彌陀之願,西方行者
敦倫盡分。閑邪存誠。諸惡莫作。眾善奉行。信願持名。求生淨土。
信願行
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廬山東林寺-東林祖庭
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2013/2/27
聖嚴法師 :變與不變
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《楞嚴經》裡有一則關於波斯匿王的故事。波斯匿王六十二歲的時候,和佛陀談起「老」的問題,並問是否有東西是不會改變的。他說:「我不只是一年一年地變老,甚至每月、每天、每秒都在變老。」佛陀問他:「你已經看到了『無常』,可是你看到『常』了嗎?」波斯匿王不知如何回答,於是佛陀又問:「...
2013/2/26
釋湛願法師法語
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2013 年 2 月 24 日 9:35 禪修提供我們一個訓練中道的方法,那就是留在原地,不再逃避。它鼓勵我們不論心中生起什麼,都不加分別和評斷,也不要緊抓著不放。 2013 年 2 月 22 日 8:08 緣起即觀照事物原來的樣子,沒有人能...
2013/1/25
禪的體驗.禪的開示
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自我的生活只存在於呼吸之間, 自我的執著, 則是存在於一個接一個念頭的連貫。 當呼吸停止,生命就結束; 當念頭消失,執著即無依。 由數息之中體驗到, 自我的存在,乃是一種妄境。 《禪的體驗.禪的開示》
2013/1/16
2011梭巴仁波切新書-快樂秘訣
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梭巴仁波切開示 以下為新書當中一篇文字 釋妙喜翻譯 菩提心出版 新書結緣,歡迎索取,請洽詢經續法林,亦歡迎助印! 特別是在工作的時候,要記起寶貴人生真正的意義和目的。不管工作的性質如何, 當你準備去工作的時候,要思惟:「我要提供服務給其他有情,...
梭巴仁波切:了解痛苦與駕馭心念
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梵語的“佛法”有“執持”的意義,就像是我們握住一個瓶子,不讓它摔破一樣。真正的修行,使我們不會陷入導致痛苦的險境和邪見之中。因此,不論我們禪修或是處理日常生活,只要這個修行方法能夠對治煩惱,就是實在的法門。這種方法不一定是某種傳統的儀式,追隨者是回教徒、猶太教徒、基督徒、印度教...
2013/1/12
轉貼 :堪破淫欲的幻覺
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挑重担者左肩負担稍久,苦受增大時,即換至右肩,這個過程其實是以右肩新生起的苦,暫時去除了左肩已生起的大苦,讓左肩不斷增長的痛苦,轉移到右肩去增長。可是世人不能了知,反而覺得此中有安樂,挑夫們挑著重担長途跋涉時,左右肩換來換去,一直不休息,也會覺得安樂不斷,而高高興興地唱歌。麻木...
2012/5/30
二河白道
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釋迦發遣言︰仁者但決定尋此道行,必無死難,若住即死。 彌陀招喚言︰汝一心正念直來,我能護汝,眾不畏墮於水火之難。 【二河白道喻】原文 來源:《觀經四帖疏》 作者:善導大師 又白一切往生人等。今更為行者說一譬喻守護信心。以防外邪異見之難。何者是也。譬如...
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