彌陀之願，西方行者

本經說明三心不可得，能夠執著的我沒有，空了。諸法緣生，緣生性空，也不可得，你所執著的一切法不可得。能執、所執都不可得，你的心就定了。如果你以為有所得，你的心就沒有辦法得到定。一定要知道，能所俱不可得。這是佛把這些道理方法都教給我們，我們自己在日常生活當中要會用功。怎麼用...

「緣起性空」這四個字，在整個《般若經》裡面，也可以說它是總綱領，大總持法門，不外這個原則。世出世間法、佛法也是緣生的，只要是緣生，就沒有自性，這個性就是體，它沒有自體。這個現象怎麼生出來？是許許多多因緣變現出來的，沒有自體。 　　我們說許多因緣、許多條件變現出來的，這個...

該放下時就放下 ■ 　文／釋繼程  該放下時就放下！ 這應該是人人都會說，也都可以說的話。 問題在於什麼時候是該放下，往往是在放下因緣出現時，人仍然執著。 無法確定什麼時候，或者何等因緣是放下的時候或因緣，幾乎是多數人放不下的重要因素。 這即是因為無法見到因緣運作的...

法相宗上講的二無我，有許多同學雖然不是專門學相宗，相宗的常識必須要有。相宗最基本的一本論典就是《百法明門論》，《百法明門論》實際上就是解釋佛在大乘經上常講的一句話：「一切法無我。」無我法就是一切法無我，《百法》就是解釋這一句話。而實實在在這一句話，彌勒菩薩在《瑜伽師地論...

大乘教講得這麼清楚，無明煩惱是什麼？起心動念。但是微細的起心動念自己不知道，所以叫無明。你自己知道，那就明白了，不知道。科學家給我們說出來了，我們看了科學報告，對於無始無明有了清楚的概念。極其微細的動念，念頭，彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的對話我們讀到了，世尊問彌勒菩薩，說心有所念，人...

人跟人的緣分統統有因果，這因果會變的。中國古人有句話說，「花無百日香，人無千日好」，金玉良言，真的。人與人在一起相聚一千天，就是三年。為什麼？平常他很尊敬你、很愛你，跟你住了三年，你什麼毛病他都看到，原來對你那個愛變成瞋恚、瞋恨，看到什麼都不舒服了。什麼原因？就是這麼個...

念佛念了多少年，不能攝心，妄想雜念還是多，除不掉，那什麼原因？不是體性上出問題，體性上不出問題，是我們的方法有了問題。念佛怎麼個念法？觀世音菩薩、大勢至菩薩講得好，觀音菩薩教給我們「反聞聞自性，性成無上道」。反聞怎麼樣？不聽外面的，聽裡面的，妙！裡面怎麼聽法？我們念佛默念不出聲...