信願行

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2020/7/26

第102.首楞嚴經.卷8.究竟妙覺,成無上道.文殊問經名。

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這一段就講到究竟圓滿的妙覺，他的轉依的功德，這轉依的功德其實是有兩層的差別： 　　第一層、是從乾慧地到等覺菩薩的階位，這個菩薩稱性起修以後，明白如來藏妙真如性圓三諦理，依止不變隨緣，隨緣不變的真如理而生起的三漸次，三漸次其實就是戒定慧。這時到達了乾慧地，就是「六根不偶，欲習...
2020/7/25

第101.首楞嚴經.卷8.明四加行.分證十地及等覺.

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事實上圓教的菩薩，他的菩提道的過程主要的是依止兩種根本， 一個是「菩提心」，一個是「空正見」。 　　菩薩剛開始修學佛法的時候，是真為生死而發了菩提心，我們首先思惟我們自己，在生死輪迴的痛苦而發起出離的道心，進一步我們觀察一切的有情也在輪迴當中，而生起救拔的大悲心，由大悲...
2020/7/23

[轉貼]法豐法師用梵音楞嚴咒 驅魔經驗與如何發揮咒力談

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法豐法師用梵音楞嚴咒 驅魔經驗與如何發揮咒力談 作者：普敬法師 簡豐祺居士簡介，（今已發心出家，法號“法豐”法師）1950年生于台灣宜蘭縣。中國文化大學畢業，2001年至2006年在佛陀教育基金會教授古梵文咒語，專修禪坐（因禪坐中始知咒語的好處，開始...

《楞嚴咒》是滅淫神器和修行地基！

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《楞嚴咒》是滅淫神器和修行地基！ 時間:2018/2/7 作者:仁澤 滅欲神器 修行人修的是什麼?熄滅貪、嗔、痴，增長戒、定、慧。貪之中最大莫過於淫慾，大部分人都是被Y樂所惑，活著醉生夢死，為了Y樂而造業不斷，死後還要墮落三途，苦不堪言。而淫慾帶來的快樂也是用...
2020/7/19

第100.首楞嚴經.卷8.續. 分證十行十位.分證十迴向十位。

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　所以《坐花誌果》的主人說：一念的慈悲心現前，破惡增善，趨吉避凶。就是說明：陽羨生的心是要幫助別人，他沒有考慮到自己，他連想到自己都沒有。結果反而是，無不從此法界流。欸！它反彈回來，無不還歸此法界。果然是自己得到最大的利益，把自己廣大的障礙破掉了。也就是說，我們布施為什麽會有福...
2020/7/12

第98.首楞嚴經卷8.觀行乾慧地.相似十信十位.

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我們講到三漸次，「三漸次」蕅益大師是認為在整個修學的過程，從凡夫至到成佛，其實主要的內涵就這三個內涵： 第一、你要調飲食、調睡眠做這些修道的基礎，遠離邪惡的因緣。第二、你要持戒清淨，遠離身口的過失。第三、就是修圓頓止觀。 所以蕅益大師他的判定是認為前面兩個漸次是助行，第三、違現...

第97.首楞嚴.卷8.云何名為三種漸次?一除其助因,二刳其正性,三違其现業.

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我們這一科是講到「明滅妄名真立六十聖位轉依號」，這一科在本經的修學過程當中，佛陀很強調一個字那就是 「轉」，這個轉有兩個內涵：一個是「能轉」；一個是「所轉」。「能轉」的就是我們在心中要栽培的一種修行的力量，就是我們上一堂課簡單說的「三漸次」，整個戒定慧的內涵是能轉；「所轉」的就...