信願行

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2020/9/9

淨空法師：對人、對事、對物都要學如夢忍

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  我們每個人有作夢的經驗，夢醒了之後，空空如也，了不可得。我們現在在這個世間，就像在夢中境界一樣，確實許許多多人在這個夢境當中不知道自己作夢，受夢中境界的干擾，有苦有樂，感受不同。一覺醒過來立刻回光返照，夢境裡面的樂受、苦的沒了，夢中受敬、受罪也是假的，也沒有了，業因果報統統了...

第125.首楞嚴卷10.明行陰境:別明發相十種幽隱妄想.

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  這一科是講到，我們在修《首愣嚴王三昧》，也就是在修真如三昧的過程當中，所遇到的五陰魔境的一些相貌。當我們在修真如三昧的時候，其實我們所修的法門有兩個重點： 第一個是「正念」，第二個是「正知」。   　　 「正念」就是你要如實的、不顛倒的去觀察二空的真如之理，我們說是於諸境緣「...
2020/9/6

第124.首楞嚴卷09.明想陰境:別明發相十種融通妄想。

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　蕅益大師說：我們修行人要知道，魔境是安住在塵勞之內，而真如是安住在妙覺的心中。這兩個本來是了不相觸的！你走你的陽關道，我過我的獨木橋。魔王心是處在無明妄想當中，我們的心是正念真如的，這是兩條路嘛！一個是通往生死的路，一個通往菩提道的道路，這兩個怎麽會感應道交呢？關鍵在於我們「主...
2020/9/5

第123.首楞嚴卷09.明想陰境:別明發相十種融通妄想。

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  本經所發明修行的方法有兩個重點：第一個是「理觀」，第二個是「事修」。在理觀這一部份其實是主要的修學，就是當我們面對我們的五陰身心的時候，要「迴光返照，正念真如」，而在本經的說明當中「迴光返照，正念真如」是我們成佛唯一的道路，也就是說你別無選擇「十方婆伽梵，一路涅槃門」。   ...
2020/9/1

【世間善男子。善女人。若有急難恐怖。但自歸命觀世音菩薩。無不得解脫者。】

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  無量壽經云：【世間善男子。善女人。若有急難恐怖。但自歸命觀世音菩薩。無不得解脫者。】 　　這一句的開示非常重要。因此我們平常念阿彌陀佛，真正遇到急難的時候，念觀音菩薩非常有效。為什麼到急難的時候，不念阿彌陀佛，念觀音菩薩？釋迦牟尼佛教給我們的，就在《無量壽經》教給我們的。也正...
2020/8/30

第122.首楞嚴卷09.明想陰境:別明發相十種融通妄想。

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  　在〔小止觀〕講到魔境，它有一個判斷方法： 　　你在打坐當中，突然間有一尊佛跟你說法。那你怎麽判斷這個法是正法，還是顛倒之法，你怎麽判斷？當然我們沒辦法判斷，魔王他要來跟你說法，他一定是精心設計過的，他剛好是抓到你的要害，你貪什麽他就順你的意思。但是〔小止觀〕說有一個簡單的判...

第121.首楞嚴經卷09.明想陰境:別明發相十種融通妄想。

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  當我們在修學《首愣嚴王三昧》的時候，我們的心開始迴光返照，正念真如，這種相貌（天台宗）智者大師給與一個名詞叫做「從假入空」。雖然其目標是趨向我空法空的真如，但是還要通過五陰的假名、假相、假用，所以叫「從假入空」。這當中就揀別二乘人的空觀是「滅色起空」，二乘人是把五陰的整個作用...