2014/1/1

臨終事宜

本人一生念阿彌陀佛,受益良多。
請你們幫助我往生阿彌陀佛的西方極樂世界,去那裡修學、證道。再來時,我必踏著蓮花而來與你們見面。
當知,人要斷氣時,就像活龜脫殼,非常痛苦。倘若真為我好,且庇佑全家,就請為我完成以下心願:

一、當我病危時,千萬不要搬動我的身體,不可更換衣服,更不能哭泣。只要虔誠為我念「阿彌陀佛」,求佛接引我往生西方。

二、若我神識昏迷,氣息將斷未斷時,請放棄一切急救措施(本人健保卡已駐記放棄急救),以免動我心神,增加痛苦。請保持安靜,一心念佛。

三、我將臨終前,請與助念團聯絡,請求助念。一切皆需聽從蓮友指示,不可違反。助念時,請勿哭泣,以免使我生煩惱或眷戀情執,有礙往生。

四、若無助念團前來,也請以念佛機24小時播放佛號助念。

五、自我斷氣後24小時內,切勿閒談爭吵,應使佛號不斷。24小時後,再請禮儀社處理喪葬事宜。

六、一切喪葬祭品、出殯宴客,全部素食,絕對禁止殺生,以免徒增殺業。

七、所有喪葬皆依佛教儀規,以念阿彌陀佛為主。

        此願,希遵從

南無阿彌陀佛

立言人:西方行者

※願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。※


2013/10/5

SY的潛意識心理基本運行特征

手淫的潛意識心理基本運行特征[一]

來自:網絡
  很多朋友都是被手淫這個現像折磨了很多年,幾乎每次犯淫邪之後痛不欲生,但過些日子卻又好了傷疤忘了痛。曾經許諾過並且保證不再繼續手淫的思想,在面對種種誘惑的時候,卻又突如其來防不勝防。明明知道手淫以後的結果是非常痛苦的,也是非常沮喪的,但總有一種莫名其妙的力量和潛意識在牽引著自己,讓自己欲罷不能.而且這樣的潛意識在自己的思想和念頭中,不停地徘徊游移念念不忘,腦子裡總是出現這些糜爛荒唐色情甚至亂倫的情節意識和心理舉動。讓自己深陷其中久久不能自拔,造成自己心理意識的痛苦,神經衰弱,垂頭喪氣。自殺等等負面影響,也讓自己的心裡面極其黑暗和齷齪,也極其肮髒和卑鄙。逐漸喪失了向上的信心和勇氣,失去了生活的熱情和耐心。
  那麼為什麼手淫會造成這樣大的痛苦,而且讓每一個人都欲罷不能,越想放開越放不開,越想放下越放不下,越想忘越忘不了,越想糾正越難以糾正,我現在就試著為朋友們分析一下。我們內心深處的手淫意識是怎樣產生的?是怎樣發展的?是怎樣運行的?是怎樣作用的?
  釋迦牟尼佛說,不識本心,學法無益。為什麼楞嚴經中要講心的種種作用,為什麼阿難尊者還被女色誘惑,為什麼一切諸魔要先滅了這部經,為什麼佛要說,“淫心”不除,塵不可出。佛之一字一句皆有極其微妙和不可思議的含義,我們看釋迦牟尼佛說“淫心”不除,而並沒有說淫念,淫行,淫言淫語呢?這個也就是明確無誤地告訴我們,如果不直接從自己的心上解決問題,我們的淫心只能夠被控制被壓伏,而不能夠真正解決心的一切問題,等到因緣成熟之日,“野火燒不盡,春風吹又生。”那時候淫心的力量會更大,更強,更加地束縛和纏繞自己,更讓自己身陷泥潭從而墮落而無法自拔。

2013/3/1

悟顯法師 :心經白話述義─放下



說到「放下」很多人都誤以為事情不做叫放下,錯了!那個叫放棄。小孩不管教那叫放縱,不是放下,放下是用而不著,該管的照管,該罵的照罵,可是你的心一點都不會罣礙、一點都不會在意,事情照做,做得好,心也沒有一念生歡喜心,做得不好,心也不生絲毫的罣礙,一切隨緣。當你在對一切人事物的時候、在工作的時候,心裡要知道皆是空的,要是對境空不了,那就要多熏習大乘佛法,眾生著有的錯誤觀念太嚴重,不是聽一小時的經,兩個小時的經就能夠放得下,還要透過念佛,把你煩惱習氣給軟化,現在人煩惱習氣相當堅固,非常堅硬如同鋼鐵,聽經熏習佛法就是軟化它,之後才能斷得了。



2013/2/27

聖嚴法師 :變與不變


《楞嚴經》裡有一則關於波斯匿王的故事。波斯匿王六十二歲的時候,和佛陀談起「老」的問題,並問是否有東西是不會改變的。他說:「我不只是一年一年地變老,甚至每月、每天、每秒都在變老。」佛陀問他:「你已經看到了『無常』,可是你看到『常』了嗎?」波斯匿王不知如何回答,於是佛陀又問:「你看過恆河的水嗎?你三歲時看的水和現在有什麼差別?」波斯匿王回答說,那時的水和現在沒有什麼不同,佛陀便說:「所有外在的現象都不停地在變,唯一不變的就是變本身。」

2013/2/26

釋湛願法師法語

2013224 9:35

禪修提供我們一個訓練中道的方法,那就是留在原地,不再逃避。它鼓勵我們不論心中生起什麼,都不加分別和評斷,也不要緊抓著不放。



2013222 8:08

緣起即觀照事物原來的樣子,沒有人能夠改變。因此,可以放下,不必執著。它,是一種力量,一種真理。

2013/1/25

禪的體驗.禪的開示

自我的生活只存在於呼吸之間, 自我的執著, 則是存在於一個接一個念頭的連貫。 當呼吸停止,生命就結束; 當念頭消失,執著即無依。 由數息之中體驗到, 自我的存在,乃是一種妄境。 
《禪的體驗.禪的開示》