第六集：淫习对修行人的障碍
- 看到異性產生喜歡之心的過程(淫習之來由)
- 眼根看到異性→成像→第六識分別→第七識執著→從第八識調出種子→第六識分別對比→很美很喜歡→再薰習第八識種子→不斷形成來回反饋，越來越強烈
- 過去習氣與現生淫習相交，相互熾燃
- - 這一念不要了。要轉化。
- 須不斷地學習。
- 堅定的道心。
- 呼吸條勻，全身放鬆。
- 少吃。少營養。
- 死後感招鐵床銅柱地獄之報
- 改變的錯誤點：1.喜歡異性的心態;2.喜歡異性的念頭
- 改變喜歡異性的心態與念頭：心態指看到美的異性時所產生的狀態→再產生念頭。這種印跡出現時（覺察），要立刻捨棄之。打從內心裡捨棄才行。不產生第二念、第三念。
- 若捨棄不了（力量不足）：回想銅柱、火焰、鐵嘴虫鐵嘴鳥出出入入、日夜死生九百億次的圖像。
- 降伏淫慾關鍵之法
- 心理上：「眾生無邊誓願度」之孝心大願＋「煩惱無邊誓願斷」之決心→徹底消除淫慾之心
- 身理上：呼吸條勻，全身放鬆→解除身體上的反應
- 看到好看的異性→如避火坑
- 若業障重無法馬上斷(正淫)，身雖無法斷，但要努力把心抽離出來，等待機會斷除！
忍辱是六度中的第三度，「度」是度過煩惱苦海之意，而「忍辱度」的確也有忍氣吞聲的意思。比如《遺教經》說︰「能行忍者，乃可為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」《瑜伽師地論》卷五七也說︰「云何忍辱？謂由三種行相應知︰1.不忿怒，2.不抱怨，3.不懷惡。」另《大智度論》卷六亦云︰「眾生種種加惡，心不瞋恚；種種恭敬供養，心不歡喜。……是為眾生中忍。」同書卷一五也有：「忍諸恭敬供養眾生，及諸瞋惱淫欲之人，是名生忍。忍其供養恭敬法，及瞋惱欲法，是為法忍。」在《優婆塞戒經》卷七也另示如下︰忍有兩種︰第一是世間忍，就是能忍飢、渴、寒、熱、苦、樂；第二是出世間忍，即能忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬，忍佛、法、僧，忍罵詈、撾打、惡口、惡事、貪、瞋、癡等，能忍難忍，能施難施。
第五集
- 心量擴大乃無價之寶，應感恩別人
- 保護「戒定慧」的心，才能精進學習。
- 破壞「戒定慧」最重要的兩件事：淫慾與嗔恨→至關重要的兩點！戒淫嗔→定力增→慧力增。
地獄概說(5)
- 地獄依受苦分：有間地獄（受苦有間斷）；無間地獄；阿鼻地獄；十方阿鼻地獄（一方毀壞，輾轉他方）。
- 地獄依情想區分：情愛輕入有間地獄；情愛重入無間地獄；純情無想入阿鼻地獄；若再毀謗大乘、五逆十重（戒）等，則入十方阿鼻地獄。
- - 地獄依六根與十因之境交互犯殺盜淫之輕重分
- 六根同時造業→純情無想→阿鼻地獄（最重）
- 六根各自造業與十因→九情一想→八無間地獄
- 身口意三者皆犯殺盜淫→十八層地獄（八火與十寒）
- 身口意犯殺盜淫具二缺一→三十六層
- 一根單犯一業→一百零八層（最輕）
