淨空法師：念佛像練兵，六根對外面境界接觸是打仗

我們要知道佛恩，知恩才曉得報恩，怎麼報恩？依教修行，一生很快成就了。障礙我們的修行就是業障，放不下。所以要學忍耐，什麼都能忍，從這下手。不忍？不忍它就發作。發作之後，忍住，慢慢就得定。 

定怎麼樣？定不動心了，眼見、耳聞、身體接觸，不動心了，我們學到這一步就決定往生。為什麼？這就是我們平常常說的功夫成片，功夫成片就這個樣子，清清楚楚、了了分明，不再動心了。不動心是什麼？不受外頭境界干擾了。修行在哪裡修？日常生活當中修，工作當中修，待人接物之處修，活的。 

念佛是像練兵，六根對外面境界接觸是打仗，你功夫要能起作用。起作用就在六根接觸六塵境界，決定不為外境干擾，我打贏了。外面動，我裡頭也動，我就輸了。外頭動，我裡頭不動。為什麼能不動？我沒有把外面境界放在心上。 

外面境界有，我看得很清楚，我心裡頭沒有，心裡頭只有阿彌陀佛，這就是功夫，這叫真修行。口念彌陀，外面還受影響，沒有功夫，這是古人講的，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。一定這個功夫要管用，叫功夫得力了。得力什麼？它管用，外頭境界不影響我了。 

文摘恭錄—淨土大經科註（第五五二集）2012/10/7

三人行，必有我師

各位朋友：所謂「三人行，必有我師」，「三人行」，其中一個人是惡人，一個人是善人，還有一個人就是我自己。也就是說，我從善人身上學他的善，從惡人身上避免他的惡，無論是善人、惡人都是我可以學習的老師。
現在的人很難生起這種態度。看到有德行的人、做得好的人，心生嫉妒，怨恨之心也由此產生；見到不賢德的人、做得不好的人，則心生嘲笑，瞧他不起。
古人告訴我們，無論是見到善人，還是見到惡人，都要生起一種正確的態度。修行不是去修正別人、看別人的過失，而是修正自己的這一顆心，讓自己的這顆心時時保持一個正確的態度。

《論語》裡面說，「三人行必有我師」。三人是什麼？自己一個，一個善人，一個惡人，叫三人行。除自己之外，那兩個是老師，為什麼？善人啟發我，他的善心善行我有沒有？有，好，永遠保持，發揚光大；沒有，要發心，要向他學習。那個惡人也給我做示現，他的起心動念、言語造作我有沒有？有則改之，無則嘉勉。他是我的善知識，他是佛菩薩，哪來的過？過在自己。（老法師）

古人告訴我們，無論是見到善人，還是見到惡人，都要生起一種正確的態度。修行不是去修正別人、看別人的過失，而是修正自己的這一顆心，讓自己的這顆心時時保持一個正確的態度。

淨空法師：佛號力量大了，不但消自己的業障，周邊的人也得福。

佛號力量大了，不但消自己的業障，周邊的人也得福。 念佛人如果不懂這些道理，不能夠深入經藏，他那句佛號力量就薄弱；懂得這些道理，清清楚楚，明明白白，那一句佛號力量很大，起很大作用。 這是境隨心轉。明了，那個信心堅定，願心廣大，所以這一句佛號，隨著你的信心、隨著你的願心起了作用。 平常我們念佛，一天念到晚，二十四小時不間斷，信心脆弱，萬一一個災難來了，嚇得發抖，佛也忘掉了，叫爹叫娘，你說糟糕不糟糕？ 這個時候就證明你信心堅不堅固，願心沒有了，只顧自己，不顧別人；這種佛號念得很勤快，力量很薄弱。 真正具足信願的人，再大災難來的時候如如不動，清清楚楚；如如不動是定，清清楚楚是慧。真的契入一心不亂，心不顛倒，一心不亂是定，心不顛倒是慧。 那個佛號力量就大了，不但消自己的業障，消自己的災難，你住在這個地方，一個地區的人都消災免難。 

淨空法師：什麼是佛教？

於是有人問我，我最近這幾年的答覆，什麼是佛教？佛教是教育。它教什麼？入世的教育，就是對世間社會的教育，它講倫理、講道德、講因果；超越世間的教育，它是高等科學、高等哲學。你說迷信，在佛教裡頭找不到，它所講的諸天，它所講的六道輪迴，都是真的不是假的。

2014淨土大經科註,第360集

《已是蓮邦彼岸人-德亮法師往生紀實》【視頻】2017年7月-廬山東林寺

【德亮法師生平德業略述 】 　

江西省佛教協會常務理事、副秘書長、江西省九江市政協委員、江西省九江市廉溪區政協委員、江西省九江市廉溪區廬山東林寺西堂代監院、廬山東林大佛建設指揮部監事德亮法師，於西元2017年7月19日17點20分安詳示寂。世壽44歲，僧臘12年，戒臘10年。 　

德亮法師，字道淨，俗名孫勝剛，1974年12月25日出生於河北省滄州市滄縣風化店鄉望海寺村。 　

信深愿猛念弥陀 挥手一笑回佛国-魏凤菊老师讲述

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生命