【置頂】念佛倒數

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太上感應篇(註講/證案)彙編

 太上感應篇(註講/證案)彙編 （原文）

集福消災之道 卷一～四

集福消災之道—感應篇彙編白話節本(了凡弘法學會譯整)

集福消災之道（原名：感應篇彙編白話節本）（王潮音居士整理）(mp3)

(F:\Budda\集福消災之道（原名：感應篇彙編白話節本）\)

《太上感應篇彙編》【上】1~74 (太上曰「禍福無門 惟人自召」~ 侵凌道德) (youtube)

多生多世累積的智慧、技術

一個人多生多世累積的智慧、技術，才會熟練，才有很高的成就，

不是一生造成的，都是生生世世累積的。 

如果沒有五世(一世為30年)以上的累積，就不可能達到這個成就。

五遍行

觸心所先，還是作意心所先？ 

一念五分淺說　

大乘廣五蘊論講記　于凌波居士

《觸、作意、受、想、思》

觸-作意-受-想-思

各位同學：

　　今天我們要探討觸、作意、受、想、思，我想還是從最近切的身心生活談起吧！每次觸到事情、產生狀況時，我會很深刻的感覺到，一個生命的存在，乃至於繼續延伸所表現的內容，是每一個人都不一樣的。要不要承擔起來，想不想主動發心的去愛惜，完全靠自己。事實上不論我們愛惜它或不愛惜它，生命都會以慣律的業力，招來下一段的生命結果。也許有人自認為生命的結束，是苦難的終止，事實上生命還是以自成的方式繼續進行，只不過是以另一種方式存在罷了。只是要承受的痛苦，可能比現在所感受的更深刻、更加無奈。換句話說，生命不是我們絕對能夠掌握的，各位聽到我的話嗎？千萬不要以為不愛惜自己的時候，將有實質的生命主體讓我們蹧蹋。或許有蹧蹋它的感覺，會讓我們的苦悶得到宣洩，其實最後面對的種種，還是要自己收拾！每次想到這裡，我心中會激起一個想法：為什麼我們不能夠意識到，生命的盡緻就在於當下的負責。

阿難開示比丘，心淫比身淫更傷修行，領悟此法可助斷欲修身。

 

慾望全是罪惡嗎？龍樹菩薩直言：正確對待它，竟是修行的關鍵