2026/6/6

大佛頂首楞嚴經正脈疏卷四(懸示上)明 交光大師 述

 ....為李通府荊山公。請住法住寺。建華藏閣居之。復越四載。念十年之約已滿。猶未註疏。躊躇間。寺眾多病不安。予祝云。願我一身代之。隨即病。逾半月垂危。眷屬圍視。予在昏沈中。覺有人提臂警云。佛來矣。予驚起。跪西仰視。提警者。觀音也。見佛立於中。二大士夾於左右。皆黃金色。光明晃朗。各丈餘。予即知其接引往生。遽云。往生至願。奈楞嚴舊註雜亂。未註疏耳。聞佛琅然語云。誠然雜亂。語畢。即見三聖皆回身西去。猶瞻望後身金背。及青螺後髮。渺然漸遠。隨開目。身汗如雨。咸問慰之。予備述所見。仍曰。予已給假註經。且得不死。汝等勿慮也。眾咸念佛。聲動屋宇。時萬曆丙戌夏六月也。尋漸平復。寺眾果自予寢病時頓安。予感斯瑞。大警。至冬十月。禮懺禱觀音加被。遂命筆科經。至歲終而科成。次年春。安慶賢王招住城西南隅報恩堂。棲遲十載。其間人事。及內外講期。一切不廢。而註經朝夕亦無少輟。至萬曆丙申冬而疏成。次年丁酉仲春。瀋藩國主命五臺蘆芽山飯僧。遂於蘆芽過夏。而製斯懸判。因紀歲月。以見著疏之始終焉。

2026/2/17

因果明鏡論.(益西彭措堪布著)

 因果明鏡論   堪布益西彭措 著   色達喇榮五明佛學院

禮上師三寶!

 

為令一切眾生生起因果正見而發菩提心!

  緣 起

  稽首釋迦天中天,慧眼圓明澈大千,

  如如因果不虛誤,亙古亙今常宛然;

  稽首觀音同體悲,滔天業海幾多淚,

  欣樂未曾播善種,避苦依然造苦因;

  稽首上師無畏力,濁世說法醒群迷,

  此回當要慎取捨,——莫再失身陷泥犁1

  秉承依怙法王教,誓造如鏡因果論,

  祈願眾生重得眼,樂邦有路莫耽延。