淨界法師:轉念念佛，直到妄想消滅，佛號獨存

「歷緣對境修」。我們來到這個人世間，是一個業力的凡夫，我們有無量無邊的業力。換句話說，我們這一生當中，要面對很多很多的因緣，有的是不好的因緣，有的是好的因緣，不管我們願不願意面對，我們都要去面對。當然這個時候也是一個修行的時機，否則「歷緣對境」的時候不修，那你一天當中念佛的時間會很少，二十四小時的時間很少。那你在「歷緣對境」的時候，妄想的力量特別強，那當然就不可能達到臨終正念。所以「歷緣對境」的時候，我們也要能夠操作佛號。

怎麼操作法呢？「遇境逢緣」的時候，我們會「生起妄念」。我們凡夫的心情，遇到的境緣就是兩種狀態：不是愛，就是恨，就是兩種狀態。遇到隨順的境界，愛煩惱就活動；遇到違背我們心情的境界，我們就是恨，瞋煩惱就活動：大部分來說就是這兩種情況。這怎麼辦呢？「轉念念佛」。這個時候我們應該把我們在佛堂當中，所栽培的那個法寶現出來，光明的那的法寶，無量光、無量壽的法寶現出來，這個時候轉念念佛，這個時候你一定要記得提起佛號，提起你不斷的憶念本尊，你的本尊相應、你的根本法寶提起來。

李炳南老居士： 第一念先念佛

問：平素按時念佛，並不間斷，可是如果在半路上，遇到災難，假使被汽車撞死，並無念佛，這樣能往生否？（鍾慧招）

答：念佛有得之人，似無此等奇禍。為防萬一起見，平素宜練習第一念先念佛之法。
何謂第一念？即凡用心工作之事，至完畢時，初換之念，及睡醒時初起之念等，皆為第一念，宜先念佛號，習成自然。倘被汽車撞死（前月有普願大師，以腦溢血時，不知念佛見問，可同此答），神識猝驚，昏悶伏住，迨至中陰身現，驚定念起，若仗夙習第一念先念佛之力量，此中陰身亦能往生也。(《佛學問答．淨土類》)

淨空法師:無量壽經優婆提舍願生偈曇註節要－往生論講記

 

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無量壽經優婆提舍願生偈曇註節要－往生論講記

【無量壽經優婆提舍願生偈曇註節要卷上】

【世尊我一心。歸命盡十方。無礙光如來。願生安樂國。】

【我依修多羅。真實功德相。說願偈總持。與佛教相應。】

【觀彼世界相。勝過三界道。】

夢參長老精選開示10--功夫不夠 念佛不靈

 

☸夢參長老開示： 如果你頭痛得很厲害，念念觀世音菩薩，念了不痛，這就產生效果；如果沒這個效果，是你的功夫不夠！

劉素雲老師智海拾零：一部經，一句佛號，求生西方

 

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阿彌陀經襄陽石經：「...一心不亂，專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」

阿彌陀經三種-附阿彌陀經襄陽石經敦煌寫本探微

黃念組老居士於一九八七、八八年曾對弟子們開示，關於《阿彌陀經三種》

淨空法師：現在的《阿彌陀經》少了21個字

極樂世界·中國廣州合唱團歌曲（無憂樹)

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《佛說不淫戒經》

 

原　文 白話參考譯文 　　雲何名不淫戒？不淫戒者。有五功德利。過去現在未來諸佛之所讚歎。不淫者。住佛威儀身香如佛。 　　何謂不淫戒呢？守持不淫慾的戒律，可以獲得五種功德，這是三世諸佛所稱讚的。不淫慾的人，具備佛的威儀，身體香得如佛一樣。 　　何等為五。一者不動眼識不視淫色。設見色時如見糞蟲。如刀如心如火燒眼。心不起愛無常所切。眼火橫動何愛之有。 那五種功德呢？一、攝持眼睛，不看淫色。就算美色出現當前，也要把他當成糞蟲，有如刀子割心般難過，有如火燒眼睛般痛苦。心裡不要起一絲的愛意，要想到生死無常的逼切。如果能這樣想的話，即使美色當前，也只不過是眼睛突然起火燃燒而已，有什麼值得貪愛的呢。