應無所住而生其心

若放大一個人的缺點，則其人顯得一文不值。

最好是不要去記住那人的缺點。

因為不好的經驗或印象停留在記憶中的時間愈長，累積日久，日後的負擔愈大，愈不可收拾。

但又該如何不去記得缺點呢？應無住生心矣。

金剛經云：「應無所住而生其心」。現在心、未來心尚且不可得，更何況過去心更是不可得！

會生其心，是因遇到了一個境界，而這個境界可能是自己認為是好的或是壞的，也許是厭惡心、厭煩心、懼怕心、貪愛心...

事物本身無所謂好壞，卻是因著我們自己的習性而賦予了好或壞的標籤罷了！

當遇到一個境界時，應如何無住呢？

如下圖，當境界出現時，習性即將發生作用之際，即應能夠立即「覺知」而「斷念」，如此終止後續的生心、烙印與累積。

長久修煉，即能夠面臨境界而如如不動其心。甚至面對死亡境界亦能泰然處之。