道綽大師《安樂集》：「十念相續，似若不難。然諸凡夫，心如野馬，識劇猿猴」，這個「劇」是超過，「甚於」。你看猿猴，我們居住這
個山上就有，常常下來，你能看哪一個猴子坐在那裡不動，看能不能有一分鐘，不可能，決定坐不了一分鐘。古人將野馬、猿猴比喻作動盪不安，牠安定不下來，我 們凡夫的念頭就像這樣的，妄念紛飛，前念滅後念生。
這念頭是些什麼？無不是攀緣六塵，眼對色塵，耳對聲塵，鼻對香，舌對味，身對觸，念頭對法塵，六根對的色聲香味法，什麼時候停止
過？眼可以不見，耳可以休息也不聽，第六意識像野馬像猿猴一樣，它不停，它能想過去，能想未來，能想此界，能想他方。睡覺還會作夢，睡覺那個夢從哪裡來 的？第六意識，我們叫下意識，說明它停不住。這是事實，只要我們稍微冷靜觀察自己，觀察自己的念頭就知道了。
因為念頭太多，所以定不下來，淨念相繼，我們做不到。經題上告訴我們修行的標準，清淨、平等、覺，最淺的是清淨心，我們的心何嘗有過短暫的清淨？不要說
長，短暫清淨，五分鐘、十分鐘，有沒有？一天能夠有幾次五分鐘到十分鐘是清淨的，功夫不錯了。清淨是什麼？沒有妄念，只有阿彌陀佛這一念，除這一念之外沒 有第二念。
一天當中有個十分鐘五分鐘，這可以說是有一點功夫了。能有這個基礎，希望你把這個清淨的時間拉長，從五分鐘十分鐘，能到十五分鐘，到二十分鐘，能夠延續到
半個小時，你決定得生。只要你每天有這麼長的時間，清淨心現前，你在日常生活當中，生智慧，不生煩惱。從五分鐘開始練，練到每天能有半個小時，真的就有把 握。
（摘錄自：《2012 淨土大經科註》淨空法師講述）
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