「又本經中，已曾供養諸如來，則能歡喜信此事。人身難得佛難值，信慧聞法難中難」。這兩句話，本經這兩句，已曾供養諸如來，則能歡喜信此事，這兩句話的意思很深。淨土法門是難信之法，諸佛都是這麼說法，為什麼能相信，為什麼你能在這一生能往生？絕不是這一生開始學的，你過去生中生生世世已經學了這個法門。而且曾經供養諸如來，供養多少？無數，所以你的善根深厚。《彌陀經》上有一句話說，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，無論是什麼狀況往生到極樂世界的，他都不是普通人，過去生中修的那個根深，時間長。這一生當中遇到了，得到諸佛菩薩加持，你才能信、能願、真肯念這一句佛號，念到自在往生。我們在這一生當中所見所聞，沒有一個不是過去生中修學的功夫深，才會有這種狀況，否則的話不可能。
所以我們了解事實真相，要珍惜這一次的緣分，這一次的緣分不淺，一定要好好的抓到。為什麼說不淺？這個經跟註解難得。夏蓮居老 居士會集的經台中李 老師看到了，黃念祖老 居士這個註李 老師就沒有看到。他老人家這個註解，在海外看到的，我是第一個人。那個時候他帶到美國，他在美國弘法，時間只住一個月，以後再沒去了，一生在美國一次，住一個月，我正好在美國。他帶了一套油印的本子，鋼版蠟紙寫出來的油印本子，它是稿本，印出來，找這些高僧大德請他們指教，未定稿，我拿到的是這一份。我看了之後非常歡喜。黃念祖老 居士這個名字以前李 老師給我講過，所以我對這個名字很熟。我以為他已經不在了，作古了，沒有想到他比李 老師年輕，他還在。我們遇到的時候，他七十多歲了，大我十幾歲。見到之後非常歡喜，在國內弘揚這個本子就他一個人，在海外也是我一個人，我們連研究討論交流的人都找不到，所以遇到之後非常歡喜。在那個時代，我長居在國外，但是每一年大概至少會到北京去三次，去看他、看趙樸老。現在他們都往生了，我到國內去的時間少了，真正找一個來討論經教的人都沒有了。
所以下面這一句說，人身難得佛難值，值是遇到，不容易遇到。信慧聞法難中難，這是說這一部經，淨土法門，「此淨土宗，是難信法，若能信入，皆因宿具慧根」，這就是過去生中生生世世修成的慧根，沒有能往生，下一次遇到再來。但是這個下一次時間很長，不是來生，要經過很多生很多世，才有一次機會得人身，人身很難得，一定要知道。佛法也很難聞，釋迦牟尼佛的法運只有一萬二千年。我們中國過去老一輩的大德們，他們記載的這個年數跟現在流通的不一樣。照中國古人記的，釋迦牟尼佛滅度到今年是三千零四十一年，現在外國人是二千五百多年，相差六百年。我們中國人非常謹慎，對於年代的記載是很認真考究的，我們有理由相信。
從中國人記載，釋迦牟尼佛的正法一千年、像法一千年過去了，末法一萬年已經過去一千年了，現在是第二個一千年，前面四十一年。往後，包括我們現在一起算，九千年。九千年我們看起來好像很長，但是在整個佛法裡面來看很短。這九千年當中，我們能不能得人身？太難了。即使得人身，很難聞到佛法，佛法之衰，一代不如一代，到最後的幾百年當中，經典可能完全都不見了。最後的一百年，所有經典都沒有了，《無量壽經》存在，留在世間一百年。一百年之後，《無量壽經》也沒有了，只剩下一句阿彌陀佛佛號，這個佛號還留一百年。在那個時候聽到這句佛號能信、能願、肯念，都能往生，只是愈來機會愈少了。往後就是滅法了，這個世間沒法了，要等彌勒佛出現。彌勒佛什麼時候來？前面讀過了，五十六億七千萬年，彌勒菩薩才到人間。這些事情搞清楚、搞明白，我們就會生勇猛心，機會太難得，我遇到了，決定不肯放棄，我一定牢牢的把它抓住，我們決定在這一生當中成就，這就對了。我們的善根福德因緣還有不足，不要緊，勇猛精進能夠補出來。
(淨空法師：二零一四淨土大經科註-76)
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