即此妄心，持佛名號，念一佛名，換除百千萬億妄想雜念。

「於是大悲 慈父，興無緣之慈，垂茲奇妙方便法門，指方立相，攝心專注。即 此妄心，持佛名號，念一佛名，換除百千萬億妄想雜念。念得純熟 ，乃忘能所。心無所住，佛號分明。暗合道妙，便契《金剛般若經 》無住生心之妙諦」。這幾句話說得非常之好，把淨宗的真正妙處 說出來了，你才曉得這個方法真妙。我們要用平常的方法，總是要 搞清楚、搞明白。這個方法首先要感謝阿彌陀佛，不是阿彌陀佛想 出這個方法，我們沒有得度的機緣。所以他用這種奇妙方便的法門 ，就是指方立相，攝心專注。我們真佔便宜，一天到晚嚮往的是西 方極樂世界，無論在什麼地方，我們都會想著哪個地方是西方。我 們面對著西方，相信西方那邊有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛， 阿彌陀佛現在加持我們。我們念佛的時候就是他加持的時候，我們 念佛的時候，就是同佛善根福德的時候；善根是智慧，智慧福德跟 佛是同等。

　　攝心專注，攝心是收心，大勢至菩薩教給我們「都攝六根」就 是攝心；專注就是專念，一心專念。即此妄心，我們現在執持佛號 的是妄心。念一佛名，這一句重要，這就是為什麼要念佛，念一佛 名，換除百千萬億妄想雜念。念這一聲阿彌陀佛，真的換了百千萬 億妄想雜念？這話真的嗎？你們誰相信？我們在一起一同學習這麼 多年了，我問這個話，大家一定要相信。為什麼？彌勒菩薩告訴我 們，「心有所念」，這一念的時間多長？一彈指。我們念這一聲阿 彌陀佛不止一彈指，南無阿彌陀佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛，念得最 快的一念大概要半秒鐘，兩聲佛號就一秒鐘。一秒鐘有多少個念頭 ？一千六百兆。這裡說的百千萬億妄想雜念，有沒有超過一千六百 兆？沒有。這個話是一點沒有誇張。一秒鐘，我們的妄想雜念已是 一千六百兆，我們念這一句佛號，不就是把一千六百兆的妄念換過 來了？這法真妙！所以這個話一點都不誇張，說得非常的保守。

　　念到純熟，乃忘能所，能念的心忘掉了，所念的佛忘掉了，但 是阿彌陀佛、阿彌陀佛還不停止，還在那裡念。自己感覺什麼？感 覺身體沒有了，或者是下半身沒有了，或者是上半身沒有了，很多 修行人有這個境界，我們自己也曾經有過。這是什麼境界？這是忘 能忘所的境界。這境界並不是很高，念到專一的時候，這境界就會 現前。心無所住，可是佛號分明，一句接一句念下去，這叫暗合道 妙。便契《金剛般若波羅蜜經》所說的「應無所住而生其心」，這 就叫無住生心。念得純熟，忘能忘所，心無所住，就是《金剛經》 上的應無所住。佛號清清楚楚，也是一句接一句，這叫生心，應無 所住而生其心。《金剛經》上說的妙諦，我們用指方立相、攝心專 注可以修成功。別的法門不行，這個法門行。念到功夫純熟，一切 法門全貫通了，無量法門即是一門，一門即是無量法門。

二零一二淨土大經科註　　（第十集）