方法(勸進行者之書信)

聽聞了真實的道理之後,總要有行動.能夠做到,才算是真的理解了這個道理.如果做不到,只能說是空談罷了.而這需要能夠具體行動的方法.
所謂的"戒定慧","因戒而生定,因定而發慧",正是具體的方法.

防止妄念與貪嗔癡等惡習的產生,看清楚他們在心裡是如何地起伏,然後讓他不再發生,這就是"戒",而這也就是"放下"的功夫.

第一步是覺查.
先做到查覺念頭的產生,還談不上滅除.因為我們太習慣他們了,根本沒能力滅除.所謂"不怕念起,只怕覺遲"正是這個道理.
先認得"賊"的面目,才有機會抓得到他們,把他繩之以法.

第二步是放下.
認得了自己的妄念紛飛,才有機會放下貪嗔癡.也就是,放下各種妄想.
放下佔有的念頭,貪心就沒了;
放下人我對立的念頭,瞋心就不起了;
放下控制人事物的慾望,就不愚癡了.
此正謂:"勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡".熄滅得越多,身上的能量就消耗得越少,定力才能逐漸增加.

要時常注意自己的念頭有沒有往熄滅貪嗔癡的方向上前進,這就是修行的開始.我們的眼耳鼻舌身意,無不時時刻刻都面臨著外界的考驗.
問題是,自己警覺得到嗎? 會隨著習氣而忘了嗎?

我們可以觀察看看:放下了孫子的奶奶,她的生活有沒有變得更加自在?