持名念佛的功德，貴在一心不亂。如果心亂時，應當念佛，耳朵專心聽，則雜念自然消除，妄想自然滅去，心得清淨

「持名念佛的功德，貴在一心不亂。如果心亂時，應當念佛，耳朵專心聽，則雜念自然消除，妄想自然滅去，心得清淨……。」 (陳伯達：淨土的見證/第十一章 離苦得樂)

第十一章 離苦得樂 

　　暴性全除 身心輕安 

　　預知時至 體發異香 

　　清朝時有一位克勤法師，他俗姓蔣，是湖南省湘陰人。 

　　他從小就體力過人，個性愚直。壯年時，投善化洪世庵剃度出家，在麓山受具足戒。 

　　他本來不認識字，學習早晚課誦，花費了五年才熟悉。行腳十年，游遍五岳、四大名山和種種名勝，但仍然毫無所知，跟從前一樣愚直。 

　　六十歲時，他遇到明果法師打佛七，聽到：「持名念佛的功德，貴在一心不亂。如果心亂時，應當念佛，耳朵專心聽，則雜念自然消除，妄想自然滅去，心得清淨……。」 

　　聽了這些開示，他才開始知道淨土法門。他專心念了六年，粗暴的習性完全消除，內心無比自在。有空他就告訴別人：「修行貴在一心不亂，現在我的業障已經因為念佛消滅了。近年來，我不但沒有什麼煩惱，而且身心輕安。」 

　　有一天，他突然請他師兄含安法師來，要把後事托付含安師。 

　　次日，他師兄來了，克勤法師看見含安師，就笑首告訴他說：「克勤向師兄告假了！」 

　　含安法師問：「你要往生何處？」 

　　他回答：「往生西方！」 

　　含安師又問：「你不是開玩笑的吧？」 

　　他回答：「我六年來，心無雜念，念念彌陀，句句明了，親見淨土，自己預知時至，決定往生，而非欺騙別人！」 

　　於是，他就將庵中各種手續和身後事，一一交付妥當。他又說：「我明天午時，便將跟師兄道別！我們年紀已經不小了，正好作一盤打算，一齊修行念佛法門，似等待末後一著，准備淨土資糧。」 

　　當天夜晚，他獨坐念佛，不跟人說話。 

　　翌日清晨，他沐浴更衣，拈香禮佛，告辭祖師完畢，就到淨室趺坐念佛。 

　　到了近午時分，他緩慢地走進龛內，盤腿端身正坐，手裡拿著念珠，正念分明，安靜地逝世。 

　　經過兩個小時，含安師試探他的鼻息，發現他的呼吸已經停止，才大吃一驚和相信他的話。含安師和普蔭師等人同時聞到一股奇異的香氣。時間是清光緒十七年（西元一九○一年）七月五日午時。 

　　當時正值農忙，秋燥炎熱，他停龛七天，屍體沒有腐化，大家都覺得很訝異！（近代往生傳）