*文字:
*https://www.dts.org.tw/sutra/book18.htm
*https://www.dts.org.tw/sutra/book19.htm
*學佛要有正知見－正見因果 –文/BY 常照法師 - 六
*常照法師-佛法因果原理01
*必學：因果、是非、倫理
*學佛要知：共業與別業、因果法則;更要知：世間(因果)法則、出世間(因果)法則（世間輪迴的原理要先知道，才能出世間）
**世間法則為出世間基礎：是非、倫理=>才能出世間
**出世間：與眾生共解脫學佛才有意義（但要先有個人解脫的水準才能與眾生共解脫）
*因果主點：眾生同具佛性(虛空大的理性)與個人私心(六道輪迴)的差異
*要先肯定現在活在因果法則下：所以人生不如意十常八九=>因為無量業因現出的果報,必有生死、得失、禍福...因為活在共業與別業裡..但實際並無生死、得失..
**苦：必有苦因
**樂：必有樂因,但短暫，可能又造業
***須理解此，心安理得，臨終才能放下,才有條件往生（心不顛倒）...覺不能怨天尤人,一切皆自作自受（別業）
*為何生在娑婆世界（擾亂的世界）?因緣果報
[第一章]積善之家...積不善之家
(易經)...出爾（因），反爾（果）（孟子,造因得果）
*常照法師-佛法因果原理02
**有漏善=>必有後報，但...
**無漏善=>淨善
**己所不欲，勿施於人
**如是因，如是果
*常照法師-佛法因果原理03
**定業可轉（有修行、懺悔、..);定業不可轉（凡夫,甚至提前)
**受報的時間長短
***因果疏而不漏
***欺負動物的果報:https://youtube.com/clip/Ugkxl_h__SFkMJjROatGUZs-khr3cSiiqnzW
***上半世造業，下半世受報（19:xx)...一些例子
**看不到不代表沒有..(看04有解釋)
**業障能轉不能轉：懺悔、持戒可以轉
***凡夫以為運動、吃營養就能長壽,非也!吃得越營養越造業，生命越快結束!
**人為何會造業？因為迷惑,為財色名食造業=>糊塗人生（起惑=>造業=>受苦=>不悔改，又迷惑=>再造業=>苦)....流轉門(惑業苦)
***若聽經聞法得「聞慧」,就會斷惑=>不造業...還滅門（解脫門）
*常照法師-佛法因果原理04
**不一定前世因，今世報..因緣不足故沒報...因為阿賴耶,經過百千劫，所作業不亡
**有宿命通才能看到前世（本生經、因緣經）..
**發生事情前必有前兆=>有修德方能庇蔭
**[不看到不代表沒有，被知識所蒙蔽:直覺會產生錯覺...]=>時間的角度
***「學什麼，知什麼」、學天文知天文，學地理知地理，學易經可以學出數學（河洛理數）...但易經應學內聖外王才對=>已無人學
***「學深知深，學淺知淺」:粗=>細=>微=>玄....知行合一即聖者
****愛因斯坦若知會下地獄，就不會拿原子彈理論給美國,但日本亦是自作自受
***應該要知道生命從何而來
***看得到就是有,看不到就是無的證明:用時間來討論...古代聖人你有看過嗎？但沒看過不代表沒有
****「今之古人」：「今人不見古時月，今月曾經照古人」...你也是古人，只是忘了被蒙蔽...沒看過祖父母,不代表沒有
**[補充插曲（關於生命與遺傳) :關於買賣卵子/精子..不是只有此兩者可造人,還須中陰身（靈體)=>三位一體]
***法師依據楞嚴經出一本「六道苦報」的書:從不同道來的中陰身，會有不同的特性
**總結：相由心生，一切由心造
*常照法師-佛法因果原理05
**（第一點）再強調一次「不看到不代表沒有」...時間雖已經過去，但身上的皺紋乃歲月痕跡
**從空間角度看：沒看到不代表沒有
***不能把自己的我見，來肯定沒有....不相信因果的人說，沒看到我不相信=>但我有看到！不僅有三世因果，更有現世的報應，這我有看到！
***不要說我看不見，我不相信，那是自己傻瓜！因為別人看得到...此個人我見=愚昧＋無知
*第二點：：眼睛有看到，就當作是有=>也不對！
**如水中月、鏡中花、夢境=>看得到不一定有
***原子、電流...
*第三點：是否有三世因果？
**三世：過去無量世、過去世、現在世的前半世 ？=>此三世皆有後果
**證明有三世：去年、今年、明年....前一秒、現在、下一秒....
****過去的你、現在的你、為來的你
*第四點：「種瓜得瓜、種豆得豆」不變得定理=>善有善果、惡有惡果
**若有因果概念，則知如何存心：依仁義存心（孟子）
**社會亂源：依錢勢存心
**佛法的興衰，在於四眾弟子...
*人死後，換環境，該還的還是要要還，該討的還是要討（人死不滅)...今之古人
*禍福無門，唯人自招（老子，感應篇）...非天安排，也非上帝安排...天數＝定業
**非上帝安排，乃自己招致
*善惡報應，如影隨形
**不要抱怨父母，兄弟姊妹各有別業
**我為人人（因），人人為我（果）
*常照法師-佛法因果原理06
*善惡報應，如影隨形
**養子殺母，正面說為不孝順，負面說其中必有因果
*必先孝順，先都親屬，才能度外人...
**先從基本做起：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
**先從家裡做起...前因正確，後果就順
*必有前因：媽為老鴇,父為老千...兄弟在監獄，姊妹酒家女...父母業因不好,禍害多世...甚至難翻身
*因與助緣
*若做錯,必須懺悔處理,否則必有後果...無論善惡，必會結果。因為會有助緣...
*聖人（基因、前因、中陰體）=>好的助緣栽培=>結果（聖人）
**講周文王的故事
***心量小,福報小,心量大,福報大
***看歷史演變（世間法不值得羨慕，只是說明因果)....若無積德,要想如何過後半生與老年
**仍是讓子孫平凡修行好,不要跟世間法一樣大起大落，變化無常，故不須羨慕
**世法為因果，出世法也是因果
**男子漢與大丈夫：(1)知廉恥;(2)辨生死
*常照法師-佛法因果原理07
*整理之前關於「看不到不代表沒有...」的各項印證
*盲點：隨意自我肯定=>錯覺
*因果絕非迷信....
*「切勿留下明日的煩惱，更勿製造來世的痛苦」
**現做現報的案例：男生不願分手,殺女友,當場被打成重傷
**該做的趕快做（如繳稅不要拖延）....切勿留下明日的煩惱...借錢不還會有利息
**虧心事不要做，一做就煩惱
*怎麼對待人，天地即如何對待你（舉頭三尺有神明）;還有業識種子的問題（改天再講）
*頂天立地：天的光明、地的肚量
**天地如須空..空性
**道：靜態;德：發揚
**至誠、正直
**拜天地鬼神=>不算迷信
*常照法師-佛法因果原理08
*鬼敬神欽，自然天地感通（如天光明，地量大）
*因為有靈氣（正氣），故人能與天地感通
*守戒之家，如來之光會照耀之
*天命之謂性：乃本性，非個性（蒙蔽的業識）。父母未生前本來面目
**修道之謂教（大學、中庸）
*若不聽經聞法，如盲人，不知如何修行？
*不能怨歎，a怨歎b,兩者都會生病，因惡業會感通
**資治通鑑：一千人怨皇帝，皇帝會生病
**聖經的耶穌死時，哭牆倒..
*天地發生大事前，必有預兆...但人太愚癡，不知
**國家將興必有禎祥，國家將亡必有妖孽
**家和（因）萬事興（果）
*公理與公義（宜）配合-->中節
*常照法師-佛法因果原理09
*銜環結草：
**佛告首伽長者業報差別經
**不能墮胎
**不能燒紙錢（蔡倫的惡業？在地獄？），不能折蓮花金？
**金光明經:殺生、放生、度生...
**30:00
**結草的故事：晉國將軍不殺阿姨，戰場打勝仗....阿姨已故的父親結草協助..=>人死不滅
**若肇事不能躲避，用七卷地藏經迴向，死者會感謝並降低要求...
*口蜜腹劍：唐相李林甫多世受報
**https://w699999.nidbox.com/diary/read/8793583
*常照法師-佛法因果原理10
*王華(王陽明之父)：「欲借人間種，恐驚天上神」：舉頭有神明，佛子有護法，若破戒，護法離開，後面就照因果走...
*[第一章]結束..
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[第二章]因果是事物變化的平準定理
*正報：生命
*依報：環境
*種瓜得瓜，種豆得豆：乃因果變化的平準定理
**但善因不一定善果
**惡因不一定得惡果：有懺悔就會大罪小報
*命運一生的起伏是前業所定,但中間可能會因修福或造業而會變化（圖）...因為有壞緣而命運往下
*食色性也：此「性」指理性...絕對不要沾染污染的女人....
*懺悔絕對可以消除之前的惡業
**助緣若不順，也不會結果...所以若已經造了惡因，若懺悔，則惡因會因「助緣」（懺悔）而不會結果（枯萎）
**助緣要順：若餵乳須定時定量，才會順...要不斷懺悔
**人若做錯，最重要的是懺悔,且要不斷地懺悔
**智者大師的哥哥王道，因戰爭殺很多人，被張果老算命剩49天壽命，懺悔108天，延壽2季(24年)
**佛說業報差別經：懺悔可得十功德（懺改過去，悔改未來）
*分別善惡：善即是以正直心作，惡即是以私心。無漏善：三輪體空。不應有所住，而是義務或應該做=>三輪體空+應無所住
*常照法師-佛法因果原理11
*以理存心與以義存心：理＝天理;義＝宜＝中節=合人道表現=人道即合天道＝光明相
*本分事=人道、天理
(20:00)
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