兒子啊兒子！

四歲的兒子告訴他的爸媽說：「當人好可憐，要上學還要工作，不如當隻小狗好了！」

有時候他會吵著說不想上學，因為頭痛、腳痛...尤其適逢天冷又雨的星期一時(原來他早已屬於週一症候群之一了)。

我想他說的頭痛是真的，因為人在極度不願接受外界的壓力下，會很容易頭痛的！

而腳痛也是可能是真的，因為他在一歲半的時候曾經跌斷小腿骨，每遇到天氣變化時骨頭應該也會跟著不舒服吧！

至於當隻小狗的想法，我猜想應該是睡前看了哆啦A夢的「動物王國」這個科幻卡通，主角的男孩是隻像人的狗吧？！

我不覺得他是在撒謊，這些生理上的不適都有可能，但因為心理上的壓力而導致了這些不適。

有次我下班累得像狗一樣爬回家時，也順便問他說上學（幼稚園）會很累嗎？應該比上班輕鬆之類的話...

兒子告訴我：「他上課都很想睡覺，但都忍著不睡著...但是一到了睡午覺的時候，又睡不著了！」

我接著問他，那你為什麼還要去上學？

他說：「上學是為了以後可以上班啊！上班就是為了賺錢啊～」

聽了之後，其實很想再問：「那賺了錢之後呢？」

對於兒子的反應，感到訝異但並不覺得奇怪。訝異的是他如此「老成」的想法；並不覺得奇怪，是因為大概打從他開始有自我意識以來，就看到父母親不斷地在工作，即便難得的假日有時也得工作，甚至有時會累得像狗一樣爬回家（兒子，你真的想當狗？）...

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親愛的兒子啊! 爸媽並不「急著」期望你將來真的能夠功成命就，賺大錢(雖然能夠這樣更好...)，只希望你能在這段人生旅途中能夠儘早地找到真正的自己。如果你找到了自己，知道自己該做什麼，那麼所謂的功成名就或賺大錢之事，自然會隨之而來的。

找到自己，其實就是知道自己的「責任」所在。即便是一隻小狗，牠也有牠來到這個世間所被賦予的責任啊！因此，你光著身子來到這個世間，然後也幾乎是光著身體離開人世，在這之前你早已經被上天賦予了該有的責任，來完成這一生的使命。

因此你去上學，然後上班，之後甚至結婚生子，這些當中都是你這一生為了完成這項使命的過程而已。也許你的使命真的就是好好地上班（像你老爸一樣當個老實的上班族吧！），那就乖乖地上班（別再胡思亂想了！）；也許你的使命真的是賺大錢，那就認真地賺錢吧！或是當個像賈伯斯、比爾蓋茲之類的大老闆，那就好好地「盡責」治理好你的公司吧！無論是默默無聞的上班族，還是叱吒風雲、呼風喚雨，請一定別忘記上天所賦予你的使命啊！而這個使命何在？只有你自己從現在開始一路摸索才知道啊！而爸媽所能做的，除了再幫你買幾年的ㄋㄟㄋㄟ給你喝之外，就是幫著你找到這個使命啊！

古希臘的哲學家蘇格拉底說：「認識你自己」，藉由認識你自己，才能真正地認識這個世界。

螺旋-是向上的力量[引用]

螺旋，是向上的力量

作者：楊定一 　出處：天下雜誌 400期 2008/07

成長就是凡事不斷追求合理化，最終能夠自然地回到最原始的完美平衡狀態。我喜歡用「螺旋（vortex）」來表達成長的原理。

「螺旋」是大自然中最基本的動作原則，威力最大、阻力最小，沒有空間及時間的限制。「螺旋」的每次旋轉，並不會帶回原來的點，而是到達較高的一點。也就是說，人生中的學習，雖然要重複多次，才能把經驗累積下來；但每次的重複，都並非回到原點，而是更加成長一些。

促成成長的最重要因素是「願」。

一個人只要有個「期望」或「發願」，成長便將成為必然的結果。

宇宙中一切萬事萬物，甚至包括人的每一個小小念頭，都是分不開的。

一個人只要誠懇「發願」助人或回饋社會時，

都會為自己帶來一些生命上的轉變，自然能夠帶來成長，並達到最初定下的目標。

當一個人存著「感恩」、「懺悔」、「期望」與「回饋」的念頭，

可以做到無條件的感恩，感謝自己、感謝周遭的人事物、感謝社會，

就可以無條件的接受生命，包括生命帶來的一切變化，

即使是負面的危機。

阻礙成長的最大因素是自己，是自己「負面的念頭」和「無明」。

存有正面的念頭可以幫助成長；

相反地，存有負面的念頭則會阻礙成長。

一個人會有負面的念頭是因為「無明」。

無明是我們目前所理解的一切境界，

是靠我們五官再加上意識思想組合成的。

我們所理解、看到、想到、所思考的一切，

都是從有限的資訊中創造出來的，這一切都可稱之為無明。

一個人如果生活在無明中，會隨時受到環境的影響，也就容易活在恐懼中。許多人都是生活在一種「萎縮（contraction）」的不滿意狀態中，連吸一口氣、吃一碗飯、追求生活所需的金錢，都可能為自己帶來許多煩惱心。但是，只要能夠覺醒過來，把一切煩惱放下，了解生命只是個大幻覺、大妄想，馬上就會脫胎換骨，轉變人生。

真正的成長，其實就是解脫，回到我們的本性──慈悲心。慈悲就是無條件的愛。一個人有慈悲心，自然會無條件的接受一切，也會無條件的服務一切。對周遭的人慈悲，其實就是對自己慈悲，也才是真正的慈悲。

人本來就是慈悲的，只要放下一切，包括所有的念頭、煩惱、貪、瞋、痴，自然就會慈悲。在這種狀況下，才會讓無限的潛能，自然迸發出來，不需作任何成長的追求。

（楊定一為長庚生物科技董事長，蘇育琪採訪整

人生有三個意義

意義治療大師維克多．法蘭可認為人生有三個意義：「創造、體驗與痛苦」

年輕時，創造多於體驗；

中年時，體驗則漸多於創造；

而痛苦，則是無論年紀，有心苦與身苦，無時不苦。

科学家解读2012 不是终结而是另一个新的起点 关注内心成为唯一的解救方法

夢裡不知身是客

接下來又再度經歷了幾次藉由佛號「清醒」的夢境..

其中一夢境是身處在殺戮戰場中，許多人被斬首或處極刑，慘不忍睹！驚恐之餘，僅剩一句「阿彌陀佛」可以清清楚楚、明明白白地從心念而出，就如同平常念佛一樣，而讓自己從這夢中醒來...

另一則是夢見與父親共乘一部貨車，就在車子爬坡之際，一輛大車急駛而來，即將攔腰撞上，又是「阿彌陀佛」讓我當下清醒....

無有恐怖，遠離顛倒夢想...醒來之後，我並不覺得有什麼害怕之感，只有親證的法喜。

人生本來就是個大夢，而無數個夜晚的夢境只是這個人生大夢的一個縮影。死亡是此生的一個結束，但也應該要藉此「清醒」才是，如同大夢初醒一般。只是我們已經太習慣於執著這個人生大夢，以致生生世世於六道中流轉不已。

老和尚曾經教導一個練習放下執著的小技巧：「睡前一刻，告訴自己也許今晚即將往生，如此世間還有什麼是不能放下的呢？」一夢醒來，此身是否安在，都無法確定，我們還要執著什麼呢？

「夢裡不知身是客」或許是世人最大的迷惑與執著吧！

人生就是繪本

杯水清澈與不倒翁如如不動

老和尚說：世上只要是會變動的，都是虛假的。唯一不變的是你的真如，也就是智慧（人皆有如來智慧德相）。 會變動的會有生滅。重點是如何看到那個不變的，那個真實的。 人的肉體與精神、外在物質、自然世界都會改變，但那個不變的到底是什麼呢？ 有智慧的人，就是具有能夠分辨得出變與不變的能力的人。 賈伯斯能夠讓蘋果成功行銷於世，想必他已經領悟到這個世上一些不變的真理，只要抓住這不變的，就能夠抓住人心。 所有的成功者莫不如此。 但要如何才能獲得這種智慧呢？其實不用外求，因為我們本有，只是淡忘罷了（或說被蒙蔽了）。 只要做一件事：就是讓自己的心「定」下來，就可以漸漸恢復辨別變與不變的能力。 最常看到的舉例不會乎：杯中混濁的水，只要讓他沈澱（定）下來，水便會逐漸變得清澈。光線自然能透過。 這也可以用不倒翁來詮釋：只要心定，外界的事物無論如何衝撞影響（會變動的），不倒翁皆能如如不動。 所以順序是如此：先讓自己的心定如杯水清澈，然後才能如同不倒翁面對外物如如不動。 最後當你生起了觀照世間的智慧之後，就可以靠著這個智慧大鳴大放（所以Jobs才有ipod, iphone, ipad諸多產品)。

所以佛家才有所謂的三學：戒→定→慧。因戒生定，因定生智慧。 戒是修持。 定是向內收斂，積蓄能量。 慧是對外觀照（分辨變與不變），然後大鳴大放，來去自如。

平安即福

生活平凡如一直線，只是小事不斷。

若無大事，則平安即福。

應無所住而生其心

若放大一個人的缺點，則其人顯得一文不值。

最好是不要去記住那人的缺點。

因為不好的經驗或印象停留在記憶中的時間愈長，累積日久，日後的負擔愈大，愈不可收拾。

但又該如何不去記得缺點呢？應無住生心矣。

金剛經云：「應無所住而生其心」。現在心、未來心尚且不可得，更何況過去心更是不可得！

會生其心，是因遇到了一個境界，而這個境界可能是自己認為是好的或是壞的，也許是厭惡心、厭煩心、懼怕心、貪愛心...

事物本身無所謂好壞，卻是因著我們自己的習性而賦予了好或壞的標籤罷了！

當遇到一個境界時，應如何無住呢？

如下圖，當境界出現時，習性即將發生作用之際，即應能夠立即「覺知」而「斷念」，如此終止後續的生心、烙印與累積。

長久修煉，即能夠面臨境界而如如不動其心。甚至面對死亡境界亦能泰然處之。

止觀之學，事事無礙

「夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使願無違」
「夕露」是外境，乃暫時、會變動的；「願」則是不變的自性如來。

「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」
「打葉聲」是外境，乃暫時、會變動的；「吟嘯徐行」則是保持八方不動的心，安穩前行。

夕露、打葉聲終究是短暫的，但卻不要忘記心願與目標。
終須將心定下，才不因此為了閃躲眼前的荊棘，而忘了天邊的彩虹
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止→觀
定→慧
變動者，虛假不實。
真實者，如如不動。
真實即智慧、即如來。
因戒生定，因定生慧。

譬如歸納與演譯：收攝妄念成一心即定(歸納)；定則能生萬法(演譯)。
譬如不倒翁：無論外境如何動搖之，皆能如如不動。
又如杯中濁水：靜置久定則塵埃落底，水清見底，明心見性。

所以事事無礙，問題非在外，而在內。

積善之家必有餘慶

天也只能像這樣靜靜地等待事情發生.卻又無能為力只能說要有心理準備應付隨時會發生的事到底是無常先到來?還是明天先到來?沒有一天是有把握的.

但日子總不能像這樣每天都戰戰兢兢地過吧所以也只能"聽天由命"或"交給上帝"了

這幾天在看"了凡四訓",講的是明朝進士袁了凡如何改變命運大概就是年輕時一位仙人給他算命說幾歲考取功名,然後一生沒兒子,53歲就會掛掉.然後這些在前幾年都開始一一應驗.後來他開始什麼事都不做了,每天如同行尸走肉般,因為反正一生都已命定,沒什麼值得努力的了.直到又遇到一位貴人,跟他講,"天作孽猶可違,自作孽,不可活", 雖然天命不可違,但仍可自己改運.只要多反省自己所作所為,而且多做善事就可以改運的道理所以後來他立志行一千件善事,果然就考取了功名,後續又繼續行善,就生了兒子,還活超過60歲...

姑且聽之,這大概就跟傳統勸人行善的道理一樣吧.雖如此,我們可能還會問若是行善仍然遇到災難或劫數,這該怎麼解釋呢?宗教的解釋就是因為過去的業力太大,所以既使是好人,也會遭逢厄運.但是只要立志持續行善,厄運就會日漸消除了

雖然說有目的的行善不過是為了消災解厄,看來是有所求的.但上帝不正是"有求必應"嗎?況且行善總比行惡來得好吧!

出世與入世

有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：

「師父，我們在辦公室被欺負 ，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭 掉工作？」兩個人一起問。

師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。

才回到公司，一個人就遞上辭 呈，回家種田，

另一個卻沒動。日子真快，轉眼十年過去。

回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。

另一個留在公司裡的，也不差。

他忍著氣、努力工作，漸漸受到器重，已經成為經理。

有一天兩個人遇到了。

「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」

農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」

「我聽了啊！」那經理笑道：

「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，

我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，

少生 氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」

兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛

隔半天，說了五個字：「 不過一念間」然後，揮揮手….