「所以安心做事,安心過日,安心念佛,安心改習氣,就對了」
修行者若有想要:往生西方、神通、一心不亂念佛、渡眾生、成佛、見佛、成功、開悟、平安富有、不要妄念…等目標想法出來,有目標即有相,即是不對。應用靜、淨心念佛,自然能成就一切,即是對。
人生的路程並不長,但並不好走,所以必須步步依靠佛講的話(佛法的法意)與自己的心「同時」在日常生活中實踐(實修),才能治好因被「意識心的那一套想法」主導著自己的身口意又在日常生活中再去造更多更重貪嗔癡…等,會讓自己迷失在六道輪回之病。妄念、執著、分別、貪嗔癡、情執、善惡、無記、傲慢、生老病死…等輕、重習氣問題,不管是富有、貧窮、任何國籍、任何體形之人皆有。亦是生生世世「心」迷戀在日常生活的六塵事與認假為真而造成的。習氣的根基雖然剛強頑固,但它「原」是自己心裡的虛妄相在作用,但感受卻很真實。而且一切妄念、貪嗔癡、生老病死…等習氣與一切煩惱皆是隨著在日常生活中出現。所以「現在」要斷除妄念、生老病死…等習氣與一切煩惱問題,還是得從日常生活的一切妄念、習氣、六塵事著手。躲避、靠意志力壓制、自我合理化的方法與道理,是絕對無用的。唯誠信念佛與改習氣,才有戒定慧破除日常生活的一切煩惱與輪回之事。在實踐念佛與改習氣的過程會有如:波濤洶湧、排山倒海的妄念、感受出現時,並非絕路,只是必經之過程。與日常生活一切六塵相「相處」時,不管合我意的相、不合我意的相,皆要看淡而不入心,日常生活正常,壞事不做、事事照做而從善入流,「心不專事」時,只管沿路「心粘」住佛號(若心有雜相不去管它亦不用它,心不離佛,佛不離心。綿綿密密順順的念佛號),佛號自然字字念清楚、自然字字聽清楚,一次一次的修練再修練,深入再深入。除掉習氣的力量愈修練愈大,自然能把習氣的根基慢慢松動、拔掉,由重轉輕、大轉小、長時轉短時、刻意改轉自然改。念佛的根基與層次自然會由刻意念、自然念、專心念、成片念、一心不亂淨念相繼。(每個人的根性不同,妄念、習氣的輕重亦不相同,入處亦會不同,或用散心念的程度亦不相同。只要心裡沒有妄念、無住相,只有佛號即是真老實念佛,亦是清淨心念佛)。修行所用的「解路與行程」對不對,即是會往沉淪路或可往提升路走的大關鍵,行何因就是何果。只要對佛有至誠信與有在淨念相繼念佛,「到時」不想往生西方也難。
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