大乘教講得這麼清楚，無明煩惱是什麼？起心動念。但是微細的起心動念自己不知道，所以叫無明。你自己知道，那就明白了，不知道。科學家給我們說出來了，我們看了科學報告，對於無始無明有了清楚的概念。極其微細的動念，念頭，彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的對話我們讀到了，世尊問彌勒菩薩，說心有所念，人間的凡夫，他動了一個念頭，這一個念頭裡頭有幾念、有幾相、有幾識，佛問這麼個問題。經文是「心有所念，幾念幾相識耶？」我們把這句話講清楚的話，用現在白話講清楚，凡夫起個念頭，有多少個細念，有多少個相分（物質現象），有多少個識（識就是阿賴耶裡頭含藏的種子、業習），問了這麼多，一句話裡頭，物質現象，識是精神現象。彌勒菩薩回答說，這一彈指，一彈指的時間很短，「一彈指有三十二億百千念」。這先說念頭，你說有幾念，一彈指有三十二億百千念。「念念成形」，形就是相，念念都有形，都有物質現象。「形皆有識」，只要有物質現象，每一個物質現象裡面都有受想行識，五蘊。五蘊是一體，五蘊不能分開，相裡頭有識，識裡頭有相，而且還是先有識後有相。
現在我們用的單位，時間單位是用秒，一秒鐘能彈多少次？我以前都是講五次，有人告訴我不止，可以彈七次。要是彈七次，這一彈指三十二億百千念，我們把它乘一乘，百千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。這一彈指，三百二十兆個念頭，微細的念頭，誰知道？它就在我們眼前，我們對它毫無感覺，不知道。這是真相，事實真相。那一秒鐘如果彈七次，三乘七，三七二十一，那就是一秒鐘有二千一百兆次的生滅。一秒鐘二千一百兆次的生滅，我們怎麼能捕捉到？沒有辦法。現在科學的儀器，能夠捕捉到一千兆分之一秒，佛說的是二千一百兆分之一秒，現代科學儀器還不行，還得進步，還要再進步，能捕捉加一倍的，我們相信可以做得到，再過個二、三十年，能翻一倍，捕捉到二千兆分之一秒，那就差不多了，跟佛說的接近。這微細念頭，生滅法。
你說，每一個念頭都是一張幻燈片。這是從前電影片，以前電影用動畫組成的，一秒鐘在放映機裡面，這一開一關，就是生滅，生滅多少次？二十四次。一秒鐘二十四次，我們看電影就被電影迷惑了，以為它好像是真的了。電視比電影進步，頻率更高，電視是一秒鐘五十張底片。一秒鐘，差不多翻了兩倍。現代的電視用數碼，每一秒鐘一百個生滅，一秒鐘一百，在這個電視上看不出破綻。二十四分之一秒的時候能看到，能看到什麼？這個光在閃動。電視的光看不到閃動，加一倍，五十分之一秒，就看不到閃動現象。現在數碼是一秒鐘一百張，所以就如同現場一樣。彌勒菩薩要不給我們講，我們永遠不知道事實真相。
科學對於我們有很大的幫助，雖然不是我們用禪定功夫親證的境界，我們相信了，對於佛在經上說的話不再懷疑了。這一相信，佛經裡面所說的，我們全都相信了，有一些很稀奇的事情，那是什麼？那是我們能力還做不到，我們達不到這個境界，我們相信真有。這個高的頻率，一秒鐘二千一百兆次的生滅，在我們面前，我們沒有感覺。它這個生滅永遠不停的，前念滅後念生。經上告訴我們相似相續，不是真的相續。真的相續，前念跟後念完全相同，這叫相續相。相似相續不一樣。我們在小範圍，這個房間裡頭，兩個小時，沒有變化，一樣的；但是你要講整個世界，不一樣了；整個宇宙，更不一樣了。我們的念頭是生整個宇宙，不是太陽系，不是銀河系，是全宇宙，每一個念頭都是全宇宙。宇宙從哪裡來的？從心想生。心想從哪裡來的？是自性本有的。就是能大師講的「何期自性，本自具足」，具足圓滿的智慧、圓滿的功德、圓滿的色相，它本自具足的。千變萬化，不管怎麼變，它都不離根本，根本是自性。
2014淨土大經科註 第125集
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