得努力衝破身體變老這一關

我們得努力衝破身體變老這一關啊！憑什麼？就憑這個心態與念頭的改變。

周遭很多老人的例子，有的越來越年輕，有的越來越走下坡，難道是他們自己願意的嗎？

而是錯誤的心態與念頭習慣久矣，而不自覺。或者沒有緣遇到指引，沒人告訴他道理。又或者聽到了道理，不相信。

那麼就算耶穌或佛來也沒辦法了。

如果知道有個可以讓自己身體永遠年輕的方法，而且還相信，誰會不願意去試呢？

難怪說四十歲是個關口，現在遭遇的結果是四十歲前造成的。而再後面的結果則是現在開始一點一滴累積的。

現在若不轉變，越到後面，越難轉變了。

老和尚常說：「修行不是躲在山洞裡，或只要念念經、念念佛就算是修行。」在山洞的是已得道的高僧，我們程度還不到。念經是在了解道理，念佛是培養定力，這些是練習階段。真正的檢驗，是事情發生的當下的想法與做法。

所以「修行」是指修正自己錯誤的見解（自以為就是這樣的習慣性看法）與想法（內心所生的貪嗔癡），進而改變自己的行為。

兒子的身體也在變化，變得青春，變得叛逆。而他的看法與想法也在一點一滴累積中。寧願把精力花在引導他往正確的方向，培養正確的判斷力，而在生活上只要過得去，不太差就好了。四十歲前他享受的是以前累積的，我們無法得知，也控制不了。但至少讓他方向與判斷力都正確之後，再去享受，也不遲。否則不慎誤入歧途，那只是把前世的福報提早消耗掉而已。

說這麼多，終歸到這句話「信我者得永生」。這電線杆的話困惑了很多年，現在終於懂了。不管是耶穌還是佛，講的都一樣。阿彌陀佛的梵文原意是「無量壽」。重點在這個「信」字。所以佛家才講六信，所謂「信自、信他、信理、信事、信因、信果」。

只要相信的人，自然會得到利益。因為不相信，就不會願意產生想法去行動，那怎麼會收到效果呢？

耶穌與佛無法親自幫我們，如果可以祂們早就動手了，我們還會落得如此嗎？而是要學習祂們所講的道理，並且相信，我們跟他們一樣也可以做得到，這樣才有用。

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老法師談「六信」：

可度之機是什麼？就像蕅益大師在《要解》裡面，具足六個信，就能感動諸佛菩薩大權示現，住在這個世間。

這六個信，第一個是信自己，信自己的本性本善，信自己本性是佛，也就是本來是佛，這個要相信。我是迷惑的佛，諸佛是幾近覺悟的佛，他已經圓滿證得自性的這尊佛，我對他要相信，他來幫助我、成就我、指導我回歸自性，這是信他，信自信他。第三個，信事、信理，有事有理；最後信因、信果，六個信。這六個信具足了，佛菩薩自然應現到這個世間來，他要幫你忙！

因為這六個信有了之後，你得度的機緣成熟。如果這六個信不具足，換句話說，你在這一生當中，你不可能超越六道，不可能超越十法界。佛菩薩到這個地方來，他主要不是對你來的，你是附帶的，如果你有這個福報，沾上光，種一點善根，他不是對你來的。他要到這個世間來，這世間肯定有幾個，至少有一個。「佛氏門中，不舍一人」，一個人有這個根機，他都會來；要是完全沒有的話，他就不來了，這個道理要懂。為什麼有人能見到，有人見不到？是過去生中生生世世學習的緣不相同。