佟爱国老师：念佛功夫如何在生活中遇到境界及时提起？

念佛功夫在生活中如何及时提起，这一点有两步，而且非常非常重要，有哪两步呢？第一步就是「十善业放下的功夫」。第二步就是「念佛能够专心念佛这个功夫」。 第一步怎么样在生活中检查自己呢？我们一个修行人，念佛人，有时念了好多年佛，听经也听了好多年了，可是一遇到事情的时候，往往贪瞋痴就都来了，这是我们四众同修比较普遍的现象。原因是什么呢？原因是听经的时候，念佛的时候，认为是学佛。平时一遇事的时候，把所听的经、所念的佛就都丢掉了，然后还是随顺自己的烦恼习气，随顺自己的贪瞋痴慢，这样学习很难把自己的功夫用在生活当中。所以我们要想把我们的念佛功夫用到生活当中，在生活当中遇到一切事，我们在这里锻炼啥呢？锻炼这颗平静的心。 怎么样检查呢？也就是遇到顺境不起贪心，遇到逆境不起瞋心，也就是远离憎爱二心，这个憎和爱这很重要啊，远离憎爱二心。我们往往在生活当中有所获得就很欢喜，有所失去就很失意。也就是说，在生活当中遇到一切事，还有得失之心，这种得失之心很严重。大家想一想，这种「得失」之心、「憎爱」二心就很难使自己的内心平静下来。另外还有「染净」之心。所以这三种心都是来检查我们心的清净程度的，看我们心里这种清净到什么程度？就用得失之心、憎爱二心、染净二心，用它们的程度来判断我们心净的程度，这也是非常重要的。
我们不用说学习佛法，就是学习儒学，也就是传统文化，《大学》里讲「有所好乐，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所忿懥，则不得其正。有所忧患，则不得其正。」也就是这颗心都很难镇静下来。所以在这里，我们重点在生活中保持一颗清净平静的心。如果这些贪瞋痴慢掺杂在里头，连儒学都做不好，都做不到，那就更不用谈佛法了。 如果这样学佛学下去，学习几年、几十年如同啥呢？如同原地踏步。就好比一个人买了火车票，在火车站来回直走，火车来了他也不知道上火车，最后火车走了，他拿着火车票还在这块儿来回走。不知道的人，以为他买了票可能已经走了。可是知道的人，他还在原地，他没有走。所以说，这样学佛，我们学佛多年，只是空挂一个虚名而已，这不为真学佛。如果是真学佛的话，在生活当中就把染净二心、憎爱二心、得失二心把它去除，把这颗心给磨平，那我们的修学功夫就逐渐上进了。这是一个什么功夫呢？是一个看破、放下的功夫。这是在生活中我们应该磨练的。 另外一点，我们在生活中很难把这个内心保持在这一句佛号里，所以生活遇事的时候，我们多半特别是初期，我们就以修十善业为主，修看破、放下为主，把这个心变得平静。 当我们这个功夫纯熟了，在一切境缘下，我们都能保持一颗平静的心地。我们还非常喜欢念佛，在静处的时候，我们念佛很少有妄想了、很少有杂念了，被生活中的这些贪瞋痴慢业习也不容易牵动你了，在这个时候我们应该怎么修呢？在二六时中不离开佛号，无论在静处，还是在生活当中，都把自己的心安住在佛号里。遇事的时候，如果这时不能安住佛号的话，就赶紧办事，办完事赶紧就安住在佛号里。这样就像有弹力一样，这个心分出来做别的事情，刚一做完立刻就弹回来了，然后就去听佛号、念佛号。 如果说，我们所做的事情不用动嘴、不用思考，那在这个时候，我们这句佛号就要不间断，就把这句佛号融在生活当中。所以我们生活当中，就应该这样修学。 另外比如说，我们做家庭主妇的，我们天天要烧火做饭、买米、买盐、买菜，在这个时候，我们怎么修学呢？开始的时候，我们不熟练，不熟练要以做事为主。当我们把这些做事都干得很熟练时候，也就是说，下意识的就能把它干好，就是不用思考，就能把这些事情干好，在这个时候，我们佛号也念熟了，把这句佛号再融到生活里，也就是说一边念佛号，一边听佛号，一边做事。虽做事，还没有用多少思考，但是又把佛号听得清清楚楚，这时没执著做事，而把事也做完了。开始的时候，做得比较慢，等融洽熟练了以后，就比较快了。所以这是一个磨练过程。如果这样修学，就像法师所说的，「六波罗蜜就在其中了」。那我们在生活当中，做这个家庭主妇，你会这样修学，那其他各行各业也都是如此修。 所以说，一个真正的念佛人，一个真正的修行者，他的心都在法上、在道上、在念佛上，总是往内求，他不是往外求，都是这样的，这非常非常关键。他对其他的事情不注意了、不在意了，唯有念佛、唯有佛法、唯有这颗心和道在他内心里是最重要的。其他谁骂他几句，谁说他几句坏话，他也不在意了，他都不愿意跟别人去辩解。 所以说，我们用功就在生活中就这样去修学，在每一时每一刻都这样去磨练自己。如果用功用久了，我们会感觉到自己在短时期内就会非常进步。所以在生活当中，我们进步得也快，堕落了也快，信心一坚定就很进步了，信心稍一不坚定，贪瞋痴慢都来了，然后就堕落了。 所以我们在生活当中，一种是念佛的修法，一种十善业、看破、放下的修法。离开染净二心、离开憎爱二心、离开得失二心，专注于念佛。在这两种方法里，自己可以去设定，自己觉得自己十善业不足，那就以修十善业为主，看破、放下为主。自己觉得这十善业修得差不多了，心也觉得很平静了，那就以念佛为主。这个大家根据自己的功夫，自己去调节。 好，这个问题就回答到这里。