發菩提心

菩提心，菩提心是什麼樣子，《金剛經》說出來了：於一切塵境裡頭都無所住，這個心就是菩提心。諸位要記住，並沒有離開一切對待的境界，境界在面前，心 裡頭若無其事；不但在境界裡面不起貪瞋痴，順境裡面不起貪愛之心，逆境裡面不起瞋恚的心，你在境界裡永遠保持著平等心、清淨心，這就是菩提心。順逆境界現 前，順境起了貪愛，逆境起了瞋恨，那是輪迴心，那是搞六道輪迴的心，不是菩提心，那是染污的心，這個我們要搞清楚、搞明白。這菩提心還真難！我們常常掛在 嘴裡說發菩提心，就是兩片嘴唇在發，除這兩片嘴唇，其他都沒有，那是假的不是真的！蕅益大師在《彌陀要解》裡面跟我們講，「一心一意求生西方淨土，這個心 就是大菩提心」，跟《金剛經》的標準細細的比較一下，一樣不一樣？一樣的。一個人一心一意，只有一念求生淨土見阿彌陀佛，除這一念之外統統都放下了，與這 個相應不相應？相應。我們念佛為什麼不能一念相應一念佛？我們念念都不相應，原因在哪裡？我們念念之中夾雜了無量無邊的妄想雜念，所以跟佛不相應，還自己 以為念得不錯，好像功夫還很得力，拿到經典來一比較，就完了！
　　讀經要向這些地方去體會。所以讀了經之後，我們真正生慚愧心。讀《無量壽經》，你們念到法藏比丘「信解明記」，我為什麼沒有？我跟他沒兩樣，他能具足 信解明記，我也應該有！我的信解明記到哪裡去了？被業障障住了。什麼業障？天天打妄語是業障，天天自欺欺人是業障。「我沒打妄語！」沒打妄語？唸那個「上 報四重恩，下濟三途苦」，就是打妄語。不給你說穿，你不知道，還以為自己每天念佛迴向，作了好多功德。我給你一說穿，才曉得是打妄語，哪有功德！這就是說 明，一心一意念佛求往生就是菩提心，也是大菩提心，與金剛般若決定不違背。

　

（本文節錄自淨空法師講述-金剛經第五三集）