彌陀之願，西方行者: 07/01/2022

2022/7/26

至誠頂禮上淨下空老法師。祈願老法師早日乘願再來。

佛門淨宗導師上淨下空法師，於台北時間2022年7月26日上午2時，安詳圓寂於台南極樂寺，享耆壽九十有六歲，僧臘六十三秋，戒臘六十夏。

我們尊敬的淨宗導師上淨下空老和尚，於台北時間7月26日凌晨兩點圓寂，世壽九十六歲，僧臘六十三載，戒臘六十載。禮請四眾同修念佛，感恩導師一生慈悲教誨，阿彌陀佛。

報答恩師最好的方式就是：「老實念佛，求生淨土」。

老法師在極樂世界等著大家前去會合，請同修們不要忘記與老法師的約定啊！

祈願老法師乘願再來，講經說法，令正法久住，廣度眾生。

頂禮上淨下空老和尚。

南無阿彌陀佛。

淨空老和尚慈悲開示：

你們自己好好的去念佛求生淨土，將來我在極樂世界看到你，那叫真供養。你們在這個世界給我任何供養，我都帶不去。我到極樂世界看到，你也來了，這是真供養。節錄自二零一二淨土大經科註02-040-0018集

https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=29-329-0...

2022/7/24

入中論自釋 _法無我總義－智圓法師（益西彭措堪布）

入中論自釋_法無我總義

[google doc]

[入中論自釋講記·益西彭措堪布] 入中論自釋講記(文字檔)

這樣念佛，才能最大程度感通佛力！

智圓法師  

1
念佛最忌諱的首先是精神渙散。
我們做一件事的時候一定要集中精力，專心致志才能做好。如果精神渙散，或是處在昏沈、掉舉等狀態當中，那這一句佛就不可能念好。

每一句佛號都要念得真實純一，念得像純金那樣，念不好就會摻雜很多雜質。這上面有一比一百，一比一千的差距，從這點來說，我們一定要注重念佛的質量，寧可少念一點，也要把它念好。

如果只是趕速度、趕數量，那就完全是騙自己而已，自以為念了很多，結果很多都是不如法的念，這樣就空過了。 

2
其實修任何法都是用自己的心來修，都要專心致志才能修好。
所謂「制心一處，無事不辦」。尤其修念佛法門，關鍵就是要使自己的心集中在佛念上。釋迦佛傳給我們的念佛法門，是在生死最切近的根本上進行轉換。

我們的心不念佛，就會一直念輪回里的事，念貪嗔痴，念殺盜淫，這樣就導致生死相續不斷。

現在念佛就是在這個業根上的意識上作一個轉換。也因此我們念佛就是當下處在出生死的時刻，一定要一心專注地把這句佛念得清清楚楚。

[0803b16] 昔傳法聖者闍夜多。將諸弟子入城。至門慘然不悅。小復前行路見一烏。忽然微笑。弟子怪問。因而答曰。初於門下見餓鬼子。飢急困弱自言。母生我已。入城求食。自別已來。經五百年。飢虛窮乏命不久遠。及見其母。具述兒意。母曰。我辭入城經久求食不得。設得少唾強鬼所奪。始於今日值一人吐。邊無餘鬼。將欲與子。然又門下多有鬼神畏所奪。故不敢持出。願尊者慈蔭將我出城。所齎涕唾與子共食。吾又問言。生來幾時。答曰。我見此城七返成壞。吾聞彼言深悼生死無有邊際。是以嚬蹙慘然不樂。又於過去九十一劫。我於爾時為長者子。至願出家厭離塵欲。我若出家必斷眾結成阿羅漢。但為父母不見從志。強為娉妻冀求繼嗣。既不獲免。娶妻生子。又求出家。兒年六歲。父母教兒。汝父辭我欲出家者。汝可抱足語父。曰若捨我去誰當活我。先當見殺然後可去。我見兒抱遂生愛戀。便語子言。我今為汝不復出家。由是兒故。不得道證。九十一劫流轉五道。以生死身。未曾相遇。今以道眼。見生烏中。愍其孾愚。由是故笑耳。