在家律學概說-果清律師主講 /五戒八戒學處-育因法師主講

 

在家律學概說

果清律師主講 (二○○二年六月廿二日於慈光圖書館)

五戒八戒學處育因法師主講

 https://book.bfnn.org/books2/1819.htm

五戒八戒學處(PDF)

【五輪塔】佛教文物『卍在家五戒八戒學處卍』精裝本，全書厚233頁。

五戒八戒學處(佛陀教育影音集成)

【E1529-01】海濤法師 因果世界

 

【E1148】海濤法師 老實念佛佛學講座（持午的重要）

持午的重要：

晚上不要吃飯，大慈大悲。十公里內的餓鬼不會飢餓。

持午不會起男女欲望。

生體少病，不會亂想，容易入禪定。

道證法師：由持過午不食戒來體諒餓鬼道眾生的痛苦，發起救度他們的慈悲心

沙彌律儀要略　　悟道法師主講　　（第十集） 

念佛的方法：

觀想阿彌陀佛

往生淨土四條件：（往生正因）

(1)觀想福田：觀想西方極樂世界種種莊嚴。睡覺就是往生。醒來即行菩薩道。

(2)淨障累資：淨除業障，累積資糧（放生，供養三寶...)

(3)發菩提心：希望能相阿彌陀佛普渡眾生。觀想自己為阿彌陀佛(要生佛慢)。穿衣吃飯睡覺都不離菩提心，當願眾生往生淨土...發菩心念佛、做任何事情

(4)迴向發願：所有功德迴向眾生，往生淨土，願生西方極樂世界

 

大安法師：對治邪淫之方

大安法師：對治邪淫之方
人受著無明愛欲的驅使，投生在這個世間，此業報身乃一切眾苦禍難之本源，一切飢渴、瞋恚、色欲、怨仇，皆因有此身體。即如淫欲一事，有女人之身，即愛男子；有男人之身，即愛女人。人的諸多行為造作，事業追求，其最初之動因，多為淫欲。或善或惡，總屬萬劫輪迴之因。愛不重不生娑婆，飲食男女，人之大欲存焉。旨哉斯言。
尤其是生逢五濁惡世，末法之秋，眾生的愛欲情執更為深重，淫欲是六道輪迴的根本，污穢交媾，名為不淨行。是遮蔽佛性的巨大障礙。世間人把淫欲的滿足作為所謂快樂幸福的源泉，從佛法解脫的角度來看，淫欲則是最粗重的煩惱，障道最嚴重，而淫欲卻是與生俱來的根本煩惱，解脫淫欲便是最重大然又是更困難的修行科目。

請叫我知歸子，我的歸宿在西方

請叫我知歸子，我的歸宿在西方

清朝彭紹升，法名際清（即彭二林居士），蘇州長洲人。幼年聰穎。16歲中秀才。第二年，在鄉試中中舉，第三年在京城考中進士，以名進士而終老於家（他沒有作官）。

最初不信佛，喜歡世間文字，志在濟世利人。一次，忽然自己反省說：「我還不明白我的心，怎麼辦？」

有人告訴他道家修煉法，他修了三年沒有效驗。後來讀了佛書，才舒暢地說：「道的歸宿在這裡啊！」這才開始歸向佛法。

要戒淫就要吃少一點(fb貼文)

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「一角仙人」的故事(fb貼文)

 

「一角仙人」的故事

一角仙，梵名 Ekaśrvga。為印度古代神話中之仙人名，亦為佛本生事蹟中之名。又作獨角仙人。謂於過去久遠世時，波羅奈國山中有一仙人，因動淫心，精流澡盤，為一母鹿所飲，鹿遂當下有孕，滿月生一子，此子形狀似人，頭有一角，足似鹿，故稱一角仙。及長，其父勤教學問，通十八種大經，又學坐禪，行四無量心，得五神通。一日上山，值大雨泥滑，躃地傷其足，仙人瞋而咒令不雨，致五穀不生，人民窮乏；波羅奈王乃命淫女扇陀以種種珍寶、美食惑之，仙人見色心動，遂失神通。此一角仙人即釋尊之過去身，扇陀即耶輸多羅。〔大智度論卷十七、經律異相卷三十九〕

⇒這個故事，告訴我們：戒邪淫一定要有信心！

如果感到灰心或困難時，想想當年的釋迦佛，不也跟我們一樣煩惱重重嗎？即便已經修行到了一個程度，仍然被瞋恚與淫慾所破。

宣化上人說：「各位不要把自己看小了，因爲佛也是人修道而成的」

我們跟佛其實沒有兩樣，因為佛也是人修成的。所以要相信自己，也要相信佛的教法。不只有這一生戒邪淫，而是一路到成佛時都要戒邪淫。