2022/10/16
2022/10/10
一定是把求生淨土當作我們這一生裡面第一樁大事
尤其是我們真正把事實真相搞明白了的人，一定是把求生淨土當作我們這一生裡面第一樁大事，沒有比這個事情更重要了。沒有飯吃不重要，沒有衣服穿不重要，沒有工作不重要，不念佛那就不得了。能有這樣的見解、有這樣的認識，他這個精進才能夠相應，懈怠、疲厭自然就消除了。為什麼？他念念相應，正所謂是「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。所以用不著憂慮，我們生存在這個社會，這個社會變化太大，苦難太多，這是眼前的事實。這些苦難是不是我們憂慮就能解決的？不是。憂慮不能解決，要用智慧去解決、要用真實的修持去解決，這是正確的，這是正理。一切妄想、執著、計較是解決不了問題的，何必把時間、精神浪費在這個地方。辦出世大事，這是世間第一等聰明人，是真正有智慧的人。尤其我們生在這個時代，時代給我們是很好的增上緣，讓我們嘗到人生的艱苦，離苦得樂正是這一生的時候。
淨空老法師 佛說阿彌陀經要解 23
2022/10/9
淨空老法師｜學佛答問｜如何理解萬法皆空，因果不空？
問：為什麼說萬法皆空，因果不空？請以最簡單的方式說明。
答：這個已經說了很多次，但是佛法的教學不怕重複，這個道理我們一定要懂。佛法跟中國古代教學不同，為什麼要不斷的重複、多次的重複、不厭其煩的重複？主要是接受教化的人沒有開悟，因為沒有開悟，所以就要重複。
重複是中國人所謂的苦口叮嚀，這是慈悲到了極處！我們明白之後，才真正知道要感恩。若不是一再的重複，我們非常健忘一轉眼就忘掉了，哪裡會成就？千叮嚀萬叮嚀，我們都回不了頭，從這個地方才曉得自己業障多重。
業障深重這句話我們聽了很多，但是並不理解，不能體會。真正能體會到一些，感恩的心就生起來，回頭的念頭也會生起來，真正會去依教奉行。
萬法皆空這是真的，沒有一法是實在的，《般若經》就是講宇宙人生的真相，佛講得太多了。玄奘大師翻譯的《大般若經》六百卷這部經典，是佛經裡面最大的一部經。《華嚴經》才八十卷，《大般若經》差不多有十倍《華嚴經》這麼大。它講什麼？講萬法皆空。
2022/10/2
淨空老法師談四念處-念佛功夫不得力的原因在此(佛說阿彌陀經要解第二十一集)
四念處、四正勤、四如意足，對於我們初學的人有很大的利益。我們常常說，修行很久了，功夫不得力，或者是我念佛念了好多年，功夫不得力，參禪不得力，修定也不得力，持咒也不得力。什麼原因？我們疏忽了這三種基本修學的方法。這三種方法既然這麼重要，佛為什麼沒有說出，從五根、五力說起？這裡頭有個道理。從五根、五力說起，是說西方世界人他們修行的，他們前面這個三科已經完成，已經畢業了，到西方世界用不著了。但是在我們這個地方非常的重要，這是我們必須要知道的。所以古德講經、註經，一定要把這個三科細細為我們說明。
2022/9/11
常照法師-佛法因果原理(筆記,未整理)
https://www.youtube.com/playlist?list=PL4wo8pQwn9k-8iXThCNvQRuYIrs-bhlUJ
*文字:
*文字:
*https://www.dts.org.tw/sutra/book18.htm
*https://www.dts.org.tw/sutra/book19.htm
*學佛要有正知見－正見因果 –文/BY 常照法師 - 六
*常照法師-佛法因果原理01
*必學：因果、是非、倫理
*學佛要知：共業與別業、因果法則;更要知：世間(因果)法則、出世間(因果)法則（世間輪迴的原理要先知道，才能出世間）
**世間法則為出世間基礎：是非、倫理=>才能出世間
**出世間：與眾生共解脫學佛才有意義（但要先有個人解脫的水準才能與眾生共解脫）
*因果主點：眾生同具佛性(虛空大的理性)與個人私心(六道輪迴)的差異
*要先肯定現在活在因果法則下：所以人生不如意十常八九=>因為無量業因現出的果報,必有生死、得失、禍福...因為活在共業與別業裡..但實際並無生死、得失..
**苦：必有苦因
**樂：必有樂因,但短暫，可能又造業
***須理解此，心安理得，臨終才能放下,才有條件往生（心不顛倒）...覺不能怨天尤人,一切皆自作自受（別業）
*為何生在娑婆世界（擾亂的世界）?因緣果報
*前言：大綱
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