禪修提供我們一個訓練中道的方法，那就是留在原地，不再逃避。它鼓勵我們不論心中生起什麼，都不加分別和評斷，也不要緊抓著不放。
緣起即觀照事物原來的樣子，沒有人能夠改變。因此，可以放下，不必執著。它，是一種力量，一種真理。
四聖諦是檢視自我很好的工具。比如：心中存有敵人，是苦；詳細檢查討厭的原因、經過及影響，是集；除去敵意，不受它影響，解脫自在，是滅；培養慈悲心及正見，健全自己，是道。
經典上常將六根比喻為六賊，晝夜攀緣外境，造作諸惡，劫取我們的功德法財。
所以我們要至心懺悔六根，使六根的賊性去除，一一修正而為慈悲的眼、耳、鼻、舌、身、意。
鏡中像:
譬如鏡中像，雖可目見而無有實，一切色亦如是。(諸法無行經)
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如果我們不知苦，就無法知道苦的起因；如果我們不知苦的起因，那麼我們就不知苦的息滅。如此一來，我們便無處可逃
我們修行是為了要學習放下，而不是要增長我們的執著。覺悟是在你停止希求事物時出現的。
《華嚴經‧普賢行願品》云：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
我們要時時至心懺悔身、口、意的罪業，從行為與心理上痛改前非。
（摘錄自釋湛願法師的FaceBook）
（摘錄自釋湛願法師的FaceBook）
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