徑中徑又徑征義譯註

淮陽曉山和尚的《修念佛箴》說：“示汝諸有情，可以整心趣。棄卻貪、嗔、癡，大家秉智慧。冷眼挂眉間，看破紅塵事。積金玉如山，難買三寸氣。眷屬與恩親，暫如傀儡戲。生前一聚首，死後誰能替。終有散場時，有甚風流緻。靜裏細思量，一場無滋味，何不早休心，念佛修三昧。”

優昙大師又說，今天的人皈依佛法，或者是因爲病苦而發心，或者是爲了報答親恩而舉念，或者是爲了求得保佑家庭平安，或者因爲懼怕罪報而持齋。這些人雖然具有信心，但卻沒有行願。極少有能爲自己的生死大事而發願念佛、求生淨土的，這與經中的本意不相符合。修行弟子，應當一念回光返照自心，修習出世間法，願離娑婆世界，而求生淨土。正如一個人久居他鄉，思念回歸故裏一樣。求生淨土，在于願力堅強。《華嚴經》雲：“是人臨命終時，一切諸根，悉皆散壞。惟此願王，不相舍離。于一切時，引導其前。一刹那中，即得往生極樂世界。”

念佛本來是爲了了脫生死。蓮池大師常寫“生死事大”四個字，置于案頭自策。在臨命終時，大師對弟子說：“老實念佛，莫換題目。”

（徑中徑又徑征義譯註)