輪迴根本

竹窗隨筆　 蓮池大師

輪迴根本

　　《圓覺經》上說：「一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲故有輪迴。」由此可知愛欲是生死輪迴的根本。而此愛欲，雖千方百計想把它制伏，都無法除滅。 即使像孟賁、夏育那樣的力士，也無法用他們勇猛的氣力除滅愛欲；即使像張良、陳平那樣的謀士，也無法用他們的才智除滅愛欲；就連離婁、公輸班那樣技藝超絕 的人，也無法 用他們高明巧妙的技藝除滅愛欲。
　　雖然佛經中教我們用不淨觀對治愛欲，然而博地凡夫業障煩惱深重，色相現前時，只見其清淨、美妙，而不見其不淨、醜惡。如此一來，即使不淨觀法雖然是精 深微妙，卻很少有人能夠修成功的。那麼，到底該怎麼對治愛欲呢？佛經上說：「欲生於汝意，意以思想生。」所以，現在必須直接觀照這個愛欲的念頭，到底是從 哪裡生出來的？一直研究，不斷的研究，仔細的追尋妄想的根源，就如同將老鼠逼入牛角中，死盡偷心，愛欲一定有斷絕的時候。

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　　圓覺謂輪迴以愛欲為根本。而此愛欲，百計制之，莫可除滅。蓋賁育無所施其勇，良平無所用其智，而離婁公輸無所著其明巧者也。雖不淨觀正彼對治，而博地 凡夫障重染深，祗見其淨，不見其不淨，觀法精微，鮮克成就。然則竟如之何？經云：「欲生於汝意，意以思想生。」今觀此想，復從何生？研之究之，又研究之， 研之不休，究之不已，老鼠入牛角，當必有倒斷處。
【註釋】
◎公輸：指春秋魯國的公輸班，或稱魯班。技藝超絕，多有發明，後世尊為建築工匠的祖師。
◎博地凡夫：意指卑賤下劣之凡夫位。凡夫之位廣多，故稱「博地」。
◎老鼠入牛角：手到擒來之意。

《竹窗隨筆白話解》 明‧蓮池大師 著／華藏講記組 恭譯