「終時無倒」,就是臨命終時心不顛倒。什麽叫心不顛倒?這裏說了,「第六意識已不行」,就是第六意識不能控制。「第八識習氣亂發」,這叫顛倒。一個人到臨命終的時候,確實是這個現象,因爲他眼睛看不見了,眼識沒有了,眼識先舍掉;耳朵也聽不見了,耳識也舍掉。
乃至于鼻舌身,第六意識也沒有分別了,第七識這時候也沒有執著了,統統捨掉。剩下來什麽?剩下來阿賴耶識裏頭的習氣種子,這時候前面六、七識不能控制的時候,它就亂發。亂發這時候麻煩在哪裏?你阿賴耶裏習氣,哪個習氣力量最大的,它就先起作用。
所以,爲什麽教你平常要天天念佛,就希望阿賴耶裏頭的習氣,我這個習氣最重,力量最大,將來要亂發的時候,它先發出來,它先發出來好!往生西方極樂世界。每天念佛道理就是在此地,就是怕臨命終時,第六意識、第七識一下不管事的時候,阿賴耶識不能控制,無量劫所含藏的善惡種子,在這裏頭亂發,這個事情麻煩了。
這樁事情就在我們現前都可以考驗,這是我們自己要警惕的。爲什麽?我們每天晚上睡覺會作夢,你在作夢的時候就是如此,第六意識不能控制,六、七不起作用,阿賴耶裏頭種子就起現行,就亂發。你看你做的是什麽夢?你如果曉得你作夢中境界,你就知道人斷了氣之後,那個現象可怕,出不了六道。
如果每天晚上作夢都夢到念佛,那就好了,那就證明什麽?你阿賴耶裏頭念佛的種子有了力量,除非阿賴耶種子習氣不爆發,一爆發就是念佛的。這個可以從你晚上作夢當中能夠得到,能夠曉得這個消息,這是我們不能不留意的。
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