《清淨道論》第九卷說梵住品-四無量心

清淨道論導讀(護法法師)

第四節：四無量心


四無量心，依原文的語譯是「四梵住」，通俗的稱呼則為「四無量心」
，內容為慈悲喜捨四種無限的心量。

１：慈的修習。慈就是慈愛友善，與人為友的態度。修慈無量心先思維瞋恨
的過患是燒毀一切功德，忍辱是強軍。實修慈心定有如下的觀想過程。

1.1：最初，先對自己修慈，默念思維「我想快樂、不受苦」或「保持我自
己無怨、無害、無惱、有樂」；避免對六種人修慈，不愛的人、極愛的人、
無關係的人、敵人、死人。

1.2：對值得敬愛的人修慈，引發強化自己的慈心。如對可敬愛的師長，隨
念他們令人喜愛的愛語，慈祥教導，身教言教，戒德定德慧德。

1.3：對一切人修慈，次第對自己、值得敬愛的人、極愛的人、無關係的人
、怨敵，乃至無限量地遍滿一切。

1.4：但是，對宿仇修慈時還會引發瞋心，須先回來安住在慈心，再對怨敵
修慈。若仍無法柔軟慈愛怨敵，可作如下的思維。只有笨的人才因為他人的
忿怒而生氣；我又不是他的奴隸，何必因為別人的忿怒而影響心情；若對敵
人忿怒，只是造成二度傷害。或只看敵人的優點，避其缺點。或反問自己，
我是對他的頭髮生氣嗎？對其牙、爪、毛生氣嗎？乃至是對其五蘊生氣嗎？
事實上，沒有可生氣的對象。

1.5：修平等慈，破除對自己、值得敬愛的人、無關心的人、敵人的界限，
平等修慈，即使強盜來殺，亦願捨身為眾。
    修慈的功德種種功德，安眠，安樂而寤，不作惡夢、作吉祥的夢，受人
敬愛，受非人敬愛，諸天守護，不受火燒或中毒或刀傷，迅速得定，容顏光
彩，臨命終不昏，死後生於梵天。


 圖九：瞋行人修慈心的結果

２：悲的修習。悲是同情心，心態上願意幫忙他人離苦。其餘的方法類似於
修慈。

３：喜的修習。喜是分享快樂，贊嘆他人的功德。其餘的方法類似於修慈。

４：捨的修習。修捨就是修放下，如如不動。其餘的方法類似於修慈。