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| 作者：佚名 |
現在大眾所處的社會環境都相當糟糕，且不說殺人越禍這類違法犯罪事情，便是觸眼耳所及無非是誨淫誨盜的案例和影音，所以想完全戒掉邪淫之念很難，但這也是大家所努力的一個目標。
外界環境中的男女、人與人之間的語言交流、其它種種影音，都能成為引起眾人心中產生淫念的誘因，淫念一起便以之為美，心中甚至捨不得放下這一念頭，便會越陷越深無法自拔，最終自己做不了自己的主人，可悲！
古德說過:「不怕念起,只怕覺遲。」念頭起了不怕,只怕你不知道,跟著念頭跑,不知自己是誰，跟著念頭跑了一大段才知道,只怕此時已太遲了。所以說戒淫之事是大丈夫所為，一定要果斷斷之，當斷不斷必受其亂，念起之時便將它打斷，但如何打斷呢？從我這麼長時間以來的實踐經驗來說，念南無（那摩）觀世音菩薩聖號是再好不過了，這是基於以下兩點：
一、在《法蓮華經觀世音菩薩普門品》中有言「若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。」這是觀世音菩薩所發之誓願，常念頌必得菩薩加持之力，逐步離開淫慾。
二、有句話叫作:「拿到別管」,它的含義可不是不知覺的隨著它(妄念)流浪,也不是處處守著強令其不起，而是在念起的時候，立刻轉邪念為正念，提起正唸唸南無觀世音菩薩。比如，當我處於外界環境時，一旦觸及一些圖像或聲音誘發心中淫念之時，便立刻提起正念，當念「南（那）」字時此邪淫之念便會消失得無影無蹤，然後便接著念南無觀世音菩薩數十聲，心中那股不明感覺便會消淡下去，似乎又找回了自己，這個方法對於我來說效用很大。
一切行為都是意在先，邪淫也是如此，意念中不斷想像，最終難以自制，從而犯邪淫。平時還要注意兩點：一者，未見女色之時不作任何想像之意，提起正唸唸南無觀世音菩薩。二者，已見女色之後，雖當即動心，千萬不可再作回憶之想，提起正唸唸南無觀世音菩薩。
以我自己用這個方法產生了較大的戒淫效果，所以現在寫出與各位共勉。希望大家對戒淫都充滿信心，都能做回自己真正的主人。
最後再送大家普賢菩薩警眾偈"是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂大眾當勤精進如救頭燃但念無常慎勿放逸"
外界環境中的男女、人與人之間的語言交流、其它種種影音，都能成為引起眾人心中產生淫念的誘因，淫念一起便以之為美，心中甚至捨不得放下這一念頭，便會越陷越深無法自拔，最終自己做不了自己的主人，可悲！
古德說過:「不怕念起,只怕覺遲。」念頭起了不怕,只怕你不知道,跟著念頭跑,不知自己是誰，跟著念頭跑了一大段才知道,只怕此時已太遲了。所以說戒淫之事是大丈夫所為，一定要果斷斷之，當斷不斷必受其亂，念起之時便將它打斷，但如何打斷呢？從我這麼長時間以來的實踐經驗來說，念南無（那摩）觀世音菩薩聖號是再好不過了，這是基於以下兩點：
一、在《法蓮華經觀世音菩薩普門品》中有言「若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。」這是觀世音菩薩所發之誓願，常念頌必得菩薩加持之力，逐步離開淫慾。
二、有句話叫作:「拿到別管」,它的含義可不是不知覺的隨著它(妄念)流浪,也不是處處守著強令其不起，而是在念起的時候，立刻轉邪念為正念，提起正唸唸南無觀世音菩薩。比如，當我處於外界環境時，一旦觸及一些圖像或聲音誘發心中淫念之時，便立刻提起正念，當念「南（那）」字時此邪淫之念便會消失得無影無蹤，然後便接著念南無觀世音菩薩數十聲，心中那股不明感覺便會消淡下去，似乎又找回了自己，這個方法對於我來說效用很大。
一切行為都是意在先，邪淫也是如此，意念中不斷想像，最終難以自制，從而犯邪淫。平時還要注意兩點：一者，未見女色之時不作任何想像之意，提起正唸唸南無觀世音菩薩。二者，已見女色之後，雖當即動心，千萬不可再作回憶之想，提起正唸唸南無觀世音菩薩。
以我自己用這個方法產生了較大的戒淫效果，所以現在寫出與各位共勉。希望大家對戒淫都充滿信心，都能做回自己真正的主人。
最後再送大家普賢菩薩警眾偈"是日已過命亦隨減如少水魚斯有何樂大眾當勤精進如救頭燃但念無常慎勿放逸"
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