2017/9/21

人命無常,榮華不久。急尋歸路,免受沉淪。輪迴路險,生死事大。

出息雖存,入息難保。一息不來,即屬後世。當觀此娑婆,濁惡甚於圊廁。信彼極樂,即我本有家鄉。不求此世來生,人天王等福樂。唯願報終命盡,蒙佛接引往生。
光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免受沉淪之無上妙法耳。汝既厭棄世榮,發心出家,必須努力勤修,切莫因循度日。出息雖存,入息難保。一息不來,即屬後世。當念形質雖禀五漏,心性原具三德。痛洗積劫之女習,力持彌陀之聖號。觀此娑婆,濁惡甚於圊廁。信彼極樂,即我本有家鄉。不求此世來生,人天王等福樂。唯願報終命盡,蒙佛接引往生。朝斯夕斯,念茲在茲。念極功純,感應道交。臨命終時,必克果願。既生淨土,頓悟無生。回觀世間富貴,奚啻陽焰空華,直同囹圄毒海耳。(《新編全本印光法師文鈔》卷七第1408頁 示某比丘尼)

何況我等凡夫,業根深重,不致力於此,是捨易而求難,惑之甚矣。且今世殺人之具,日新月異,若飛機大炮,毒氣死光等,山河不能陰,堅物不克御,我等血肉之軀,何能當此。而人生朝露,無常一到,萬事皆休。是以欲求離苦得樂者,當及時努力念佛,求佛加被,臨終往生。一登彼土,永不退轉,華開見佛,得證無生,方不辜負得聞此法而信受也。唯願大眾精進行持,是所至禱。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1633頁 上海護國息災法會法語)

2017/9/20

離欲寂靜:佛說四十二章經

後漢摩騰、竺法蘭共譯

世尊成道已,作是思惟:離欲寂靜,是最為勝。住大禪定,降諸魔道。於鹿野苑中,轉四諦法輪,度憍陳如等五人而證道果。復有比丘所說諸疑,求佛進止。世尊教敕,一一開悟。合掌敬諾,而順尊敕。

佛言:辭親出家,識心達本,解無為法,名曰沙門。常行二百五十戒,進止清淨,為四真道行,成阿羅漢。阿羅漢者,能飛行變化,曠劫壽命,住動天地。次為阿那含。阿那含者,壽終靈神上十九天。證阿羅漢。次為斯陀含。斯陀含者,一上一還,即得阿羅漢。次為須陀洹。須陀洹者,七死七生,便證阿羅漢。愛欲斷者,如四肢斷,不復用之。

佛言:出家沙門者,斷欲去愛,識自心源,達佛深理,悟無為法。內無所得,外無所求。心不繫道,亦不結業。無念無作,非修非證。不歷諸位,而自崇最。名之為道。

2017/9/16

佛教的教學內容

佛教整個教學內容,我通常把它分為五大類,倫理、道德、因果、哲學、科學,大乘就是進入高等哲學跟科學。從現在趨勢來看,我們有理由相信,二、三十年之後佛教不是宗教,佛教會被科學家看作高等科學,它能夠脫離宗教的範圍。


淨空老法師 二零一二淨土大經科註  (第一一八集)

世界上只有壞事,沒有壞人

世界上沒有真正的壞人 偶而起了煩惱 做了壞事 說了壞話
原諒他吧

世界上沒有天生的壞人 偶而起了邪念 做錯了事 說錯了話
寬恕他吧
~聖嚴法師