【師父說】放下怨恨報復 念佛求生西方

 @净空法师法语录

【師父說】放下怨恨報復 念佛求生西方
　　
　　
任何一個人，無量劫來在六道裡面輪迴，與一切眾生所結的恩怨也是無量無邊。這種恩怨必定是酬償、報復，也是永無止境的，而且愈報愈殘酷，所謂是冤冤相報，沒完沒了，非常可怕，這就是一切眾生苦的源頭、苦的根本。
大乘無量壽經指歸（第8集） 1996/4
　　
　　
人與人之間，究竟是一回什麼事情？沒搞清楚，這就冤冤相報；搞清楚了，無論是順境、逆境一笑了之，就沒事了。即使受到極大的冤屈，他也不會計較，也不會報復，為什麼？《金剛經》上幾句話念一念就好了，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」！這些現象，知道是業緣，我過去沒有得罪他，他今天怎麼會來報復我？他為什麼不報復別人，單單報復我？必定是我跟他過去世有這個結，今天他報復來了，這個帳到此地就結了，沒事了。
大乘無量壽經指歸（第8集） 1996/4
　　
　　

淨空老法師：阿彌陀佛的極樂世界在哪裡？

 【無邊殊勝剎。其佛本願力。聞名欲往生。自致不退轉。】

　　『無邊殊勝』，這是極樂世界，「超勝微妙，無有邊際、無有量數，不可稱說，故云無邊殊勝剎」。極樂世界在哪裡？《阿彌陀經》上說，在我們世界的西方，往西方去，過，超過十萬億諸佛剎土，那邊有一個世界，就是極樂世界。佛說法依二諦，就是根據二諦來說。二諦什麼意思？一個是根據真相，完全講真相，講真實的；第二，根據俗諦，俗諦是我們眾生常識所能接受的。真諦契理，俗諦契機，兩面都要顧到。顧到你能理解、能體會，又不失真實，兩面顧到。真實裡面沒有距離，沒有空間；沒有先後，沒有時間，這是真的，一點都不假，阿羅漢就證入這個境界。說空間、說時間毫無意義，這是從眾生妄想裡面生出來，不相應行法，以為有這個事情他就被侷限，被時空侷限了。極樂世界超，超過一切諸佛剎土，一切諸佛剎土都沒有辦法跟它相比，叫超；勝是勝過，微妙。我們想去的地方不是普通地方，一切佛剎裡頭第一殊勝的，沒有任何佛剎能跟它相比的，去這個地方，這是我們要知道的。極樂世界多大？沒有邊際。佛在經上透的信息給我們，我們要能體會到，我們的世界在極樂世界裡面，它包住我們，我們是它裡面的一部分。換句話說，沒有離開極樂世界，只是我們今天有業障，我們見不到極樂世界。前面講得很清楚，遍法界虛空界所有一切諸佛剎土，統統是夢、幻、響。你在作夢，夢中出現我們現在的世界，這叫娑婆世界；等你夢醒了，夢醒了是極樂世界。我們作夢的世界沒有離開現實的世界，我們用這個比喻讓諸位有一個概念。極樂世界太大了，無所不包，十方無量無邊諸佛剎土都在極樂世界常寂光裡頭。極樂世界就是常寂光，遍照法界，光明遍照法界，沒有邊際，沒有量數。十萬億佛國土是佛比喻說的，不是真的這個數字，我們要把它當真，以為是實在的，錯了。所以不可稱說，極樂世界的真相說不出來，不但不能說，想也想不到。故云無邊殊勝剎，釋迦佛對極樂世界用這一句讚歎，無量無邊殊勝的剎土，生活環境，學習的環境。

淨空老法師 二零一二淨土大經科註　　（第四八九集）

如何內方外圓化解我執？

 心裡有一定的標準，可是當需要變通的時候，也不要執意不變，食古不化。必須要有一些善巧方便，觀念想法適時地轉一個彎、換個角度，或是多用同理心、柔軟語，這樣才不會讓人覺得你很難相處，事情才容易成就。

■ 文／聖嚴法師

待人處世的過程中，「堅持原則」本來是正常的，問題是：你所堅持的究竟真的是原則？還是自己的偏見？

堅持原則與我執偏見

如果對任何事都堅持自己的想法才是對的，堅持要用自己的作法。只管自己，別人的建議和商量，都不願意接受，也不願意為任何人改變，不替別人設身處地著想，到最後可能於人於事都會造成傷害。你以為這是堅持「原則」，其實不是！你所堅持的，不過是個人的偏見，這就是「我執」。

堅持原則，是指自己所堅持的，也會為其他人所接受；不僅現在的人可以接受，未來的人也可以接受，甚至過去也曾經被人接受過，這才叫作原則。

如何萬事如意？

要求外境改變，了不可得，唯有改變內心的期待，方是正道。

■ 文／果然是大師

人人都想萬事如意，但有句俗諺：人生不如意事，十之八九。所以，人生如意事，只有一二而已，多數時間都是在不如意狀態中。

但聖嚴師父則延伸其意義：人生不如意事，十之八九；所以，當遇到不如意事時，正如你所意。所以，萬事都是如意的。

[轉貼l：聯合報]楊定一／學會反問自己，帶來個人的轉捩點

文章出處：https://health.udn.com/health/story/7399/4997300 

2020-11-08 12:04聯合報 楊定一

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這個年代，人群和理念的對立再強烈不過。即使親人，一談到意見相左的話題，也可能立即失去了對人的尊重和對事的客觀。這一點，相信許多朋友都有類似感慨，也往往認為是大環境對立太強烈的影響。

然而，我在這裡要說實話：是的，社會是愈來愈對立。但是，加速對立的過程，我們每個人其實都有一份。你可能會想「可能嗎？我怎麼可能主張對立呢？」不過，我們只要觀察自己，就會發現事實是如此。

舉例來說，我們每天總有短暫空檔拿起手機，進入另一個充滿訊息的世界。或許是看看家人、朋友說了什麼，也可能是留意一下新聞。有意思的是，抓住我們注意力的，多半是激烈、充滿對立的新聞或表達。我們一看到這些激烈的資訊，即使裡頭提到的人事物根本不在身邊、甚至是我們一輩子遇不到的，但我們的身心反應卻好像自己在現場、彷彿已經發生在身上：心跳和呼吸加快、胃有點緊、肩頸或手腳變硬，同時也浮起了許多情緒（特別是負向情緒）和想法（主要圍繞在如何防衛、主動出擊）。

[轉貼：聯合報]楊定一／動盪時刻，真正理性的選擇

 文章出處：聯合報 楊定一

2020-09-27 11:59聯合報 楊定一

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我過去時常提到地球轉變的速度不斷加快，對很多朋友而言，這句話原本是相當抽象的。然而，光是今年，只要我們比較全面地關注新聞，也就可以體會到轉變的速度不光是加快，而且全球從經濟、制度到人心都處在一種緊繃的狀態，衝突一觸即發。面對一切的動盪，何去何從？

不到幾年，現代社會遭遇的轉變「進度」遠遠超過以前要一代乃至兩、三代、甚至是幾百年才有的變革。在這麼快速的轉換下，我們過去的所知、所學不再靠得住，以往認定可以進行的人生軌道也不見得有效。在關鍵時刻，我們能仰賴什麼？

淨空老法師：法門無量慢慢學

 我們用什麼方法修清淨平等覺？用信願持名，在所有法門裡頭，我只選擇這一門，這一門就是《無量壽經》上所說的「發菩提心，一向專念」，就這八個字。專念阿彌陀佛，專念《無量壽經》，專學黃念老的集註，其他的可以不要了。那麼多東西，你要不要學？要學，現在不學，到極樂世界才學。現在我就學這個，學這個可以到極樂世界，到極樂世界我有無量壽，法門無量慢慢學，有的是壽命，有的是時間。不要在這裡把時間糟蹋掉了，在這個地方時間短，要集中力量搞這一門，這一門決定到極樂世界。

二零一二淨土大經科註　　（第四八七集）

淨空老法師：地球被染污了。再過若干年，空氣裡頭有毒，你怎麼生存？

 地球被染污了。將來的事情更麻煩，土壤被染污，自己種的菜，土壤有問題，它帶著有毒，這你怎麼辦？水被染污，灌溉的水裡頭有毒。科學家警告我們，再過若干年，空氣裡頭有毒，你怎麼生存？這是真正嚴重的問題。

　　李老師教給我們這些學生一句話，臨走之前頭一天的下午，跟身邊的學生說，世界亂了，佛菩薩神仙下凡來也治不了。他說你們唯一的一條生路，老實念佛，求生淨土。老師留給我們最後這一句話。真的，我們今天不能想將來有多少年，還要活多久。我已經早就到頭了，八十七歲了，你問我還活多久？我告訴你，一天，活一天算一天，哪一天走都歡喜。我不希望將來還有多少年，沒有，我只有今天；明天沒有走的時候，又是一個今天，別想那麼多。人肯定要有生有滅，哪有不死的？生死是平常事情，不要害怕，死了以後到哪裡去，這才叫大問題。

二零一二淨土大經科註　　（第四八七集）

關於佟愛國老師（正果居士）的介紹

 https://twgreatdaily.com/lmHQc3UBLq-Ct6CZodfF.html

佟愛國,男,滿族。1968年生於河北省承德縣上谷鄉佟家院村。

1992年,佟愛國畢業於河北中醫學院,就職於承德縣醫院。後來佟愛國從縣醫院出來,開辦了一家診所,專門治療心腦血管疾病、皮膚病、風濕病、癌症和各種疑難雜症。佟愛國醫術高超,心地善良,對於同村和竹林寺村所有的鄉親,總是免費診療,免費送藥。

1997年,佟愛國接觸到佛法。學了一段時間後,認識到佛法博大精深,確實可以極大的利益國家和人民,所以投入了大量的精力去翻閱佛經和祖師大德的著作。

2004年,佟愛國開始修建承德縣竹林寺道場,把自己多年行醫的積蓄都投了進去。

從2014年至今,本著自給自足以醫養道的原則,一律食宿免費。對於家庭困難的病人送錢送藥送米送油,免費醫治。