道前基礎：
歸敬頌、造者殊勝、教授殊勝、聽聞軌理、說法軌理、完結軌理、親近善士、修習軌理、暇滿
下士道：
念死無常、三惡道苦、歸依三寶、深信業果
中士道：
悉求解說、思惟苦諦、思惟集諦、十二緣起、解脫正道
上士道：
入大乘門、菩提心次第、儀軌受法、學菩薩行、布施波羅密、持戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、靜慮波羅密、般若波羅密、四攝法、奢摩他、毘缽舍那
附錄一：略論（止觀）
附錄二：菩提道燈論
附錄三：廣論釋要
附錄四：廣論科判
要知道佛陀住世時，當時高級的宗教有九十六種之多，他們都見到輪迴的事實與真相，故勸修禪定或瑜珈修行，只是不知道為什麼會有輪迴？以及該如何突破？在相信輪迴以及對佛、法、僧三寶升起無比信心的基礎下，淺顯地將三士道說明如下：
下士道：
既然有輪迴，而輪迴的法則為「因緣果報」，想起三塗（地獄、惡鬼、畜生）之苦，令人毛骨悚然，想起生命在呼吸之間，故積極造善因，希望下一生比這一世更好。而如果不走向善的一條路，未來只有墮落一途，故歸依三寶，求佛菩薩加持。
中士道：
雖然下一生比這一生好，可是下一生如果享受榮華富貴，反而忘了修行，結果徒然造更大的惡業，反而墮落更深，那該怎麼辦？如此看來，希求一生解脫輪迴之苦，才是釜底抽薪的辦法。故思惟四諦、十二因緣之解脫正道。
上士道：
可是雖然自己解脫了，想起生生世世的父母，以及親屬、子女等，尚在輪迴生死之中，於是發廣大心，希望能度脫一切眾生（過去生中的父母），故惟有發菩提心，發願成佛一途，才能滿足這願望，於是廣行六度，行菩薩行。
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