覺林菩薩偈

《地藏菩薩本願經》前面摘錄的「覺林菩薩偈」

譬如工畫師 分布諸彩色 虛妄取異相 大種無差別

大種中無色 色中無大種 亦不離大種 而有色可得

心中無彩畫 彩畫中無心 然不離於心 有彩畫可得

彼心恆不住 無量難思議 示現一切色 各各不相知

譬如工畫師 不能知自心 而由心故畫 諸法性如是

心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造

如心佛亦爾 如佛眾生然 應知佛與心 體性皆無盡

若人知心行 普造諸世間 是人則見佛 了佛真實性

心不住於身 身亦不住心 而能作佛事 自在未曾有

若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造

覺林菩薩偈的由來(善性導師開示)

這一段很重要，可惜一般人不重視！《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容？

這就是思想觀念的提昇，先要有這樣的思想觀念，再來看《地藏菩薩本願經》才不會走錯路。如果沒有先看「覺林菩薩偈」這一段，有些人會害怕，為人死後好像都沒有任何希望了，就是下地獄而已！

但看了這一段就可以知道「萬法唯心造」，一切都是你意識的表達、表徵。什麼叫意識的表徵？就是你的身、語、意做過那樣的事情，才會到那樣的地方去，但是這也要有一點慧根，才容易理解。

這整個偈的重點，在講相的緣起，都是由於眾生意識的關係，所以要瞭解以後才知道怎樣去修正。意識能帶動我們的行為、語言，所以不要去做那些符合到地獄道的事情，死了以後就不會到地獄道去。「覺林菩薩偈」這一段很重要。

【由來故事】 

在宋朝時有一位出家人名叫釋僧俊，俗性王氏。王氏出家後並不守戒律，也沒有做過什麼善事，不久後他生了一場小病，病死了。但是三天後，他竟然奇蹟似的甦醒過來，醒來的時候不停的哭，不停的跟十方大眾懺悔。

原來，他將要死的時候看到了兩位冥官要來追他，追著追著來到了一座大城門前，忽然看到了一位僧人。僧人說：我是地藏菩薩，因為你在京城的時候，曾經描摹過我的畫像，
我今日特別來救你，我教你一段四句偈，偈文如下:

若人欲了知，三世一切佛，應當如是觀，心造諸如來。(晉朝所譯，也就是現在的：若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切為心造。)

你若能念此偈，能閉地獄門，能開淨土道，能通報命。說完，地藏菩薩就立刻消失了。

於是僧俊就和兩位冥官進入城門中見閻羅王。
閻羅王問:你在生時曾經做過什麼功德?
僧俊說：我只有受持一段四句偈。
閻王問:你還記得嗎?
於是僧俊就將四句偈誦出。沒想到才誦了上兩句，地獄裡的受苦眾生已經超渡一大半了。 閻王趕緊說: 你別再念了！ 就放僧俊還陽。

僧俊還陽後，找出了四句偈的出處，才知道此偈原來是出自「華嚴經」夜摩天宮無量菩薩雲集時所說的，就是現在的〈覺林菩薩偈〉。因此，後人才會將此偈整段放在地藏菩薩本願經前。