淨空法師：佛號力量大了，不但消自己的業障，周邊的人也得福。

佛號力量大了，不但消自己的業障，周邊的人也得福。 念佛人如果不懂這些道理，不能夠深入經藏，他那句佛號力量就薄弱；懂得這些道理，清清楚楚，明明白白，那一句佛號力量很大，起很大作用。 這是境隨心轉。明了，那個信心堅定，願心廣大，所以這一句佛號，隨著你的信心、隨著你的願心起了作用。 平常我們念佛，一天念到晚，二十四小時不間斷，信心脆弱，萬一一個災難來了，嚇得發抖，佛也忘掉了，叫爹叫娘，你說糟糕不糟糕？ 這個時候就證明你信心堅不堅固，願心沒有了，只顧自己，不顧別人；這種佛號念得很勤快，力量很薄弱。 真正具足信願的人，再大災難來的時候如如不動，清清楚楚；如如不動是定，清清楚楚是慧。真的契入一心不亂，心不顛倒，一心不亂是定，心不顛倒是慧。 那個佛號力量就大了，不但消自己的業障，消自己的災難，你住在這個地方，一個地區的人都消災免難。 

你們讀過《地藏經》，《地藏經》上婆羅門女那一段所說的。婆羅門女念佛念到一心不亂，用多少時間？一天一夜。 爲什麽她能得一心不亂？她爲了救母親，一心一意救母親；知道自己不發憤、不認真，她母親不能脫離六道，所以是拼命一心一意專注念佛。 一天一夜，她在定中見到地獄。地獄現相只有兩種人會見到：一個是造地獄業因墮地獄，地獄現相現前；另外一個是菩薩，到地獄去參觀，去度衆生。 除這兩種人之外，見不到地獄。她不是造地獄業而能夠見到地獄，這是她修行的成就，最低限度的成就是阿羅漢果。 阿羅漢果在我們念佛法門裏面得事一心不亂，沒有這個功夫，地獄境界不能現前。地獄裏面無毒鬼王接見她，她向鬼王請教，打聽她母親的消息。 鬼王告訴她，三天前她就生天了，不但她生天，跟她在一起受罪的人統統生天了。一個人有福，把這一群人都帶走了，大家都沾光。 

你從這一段經文就能體會到，你要真修行，你修成功了，新加坡這個都市也都沾光，都能夠消災免難。所以我們不能不努力，不能不認真，我們自己禍福安危事小，這麽多人在我們周邊，我們不能不顧。 我修成功了，他們都得福，我修不成功，他們都遭難，你要能想到這樁事情，你就不能不努力，不能不認真，拼命去幹。念佛堂爲什麽會懈怠？不懂這個道理，不了解事實真相，你才會懈怠。 如果通達這些道理，你在念佛堂怎麽會懈怠？縱然精神不夠用了，趕緊忏悔求佛力加持，你能夠恢複體力、恢複信心。 這是爲什麽我們現在念佛堂要求大家聽經，道理在此地。就怕大家念佛時間久了，懈怠退轉，那真的叫前功盡棄，這多麽可惜！ 

每天聽兩個小時經是警策、是鼓勵，提升大家的精神，振作起來，目的在此地。如果都是老修行，都是通達這些教理，何必要講經？不需要了。 念佛堂是行，古大德教給我們，《華嚴經》上也是這個架式擺在這裏，先解後行。清涼這個四科：信解行證，這叫行布。什麽是圓融？ 每一個字裏面具足底下三個字；什麽叫信？有解、有行、有證，這叫信；什麽叫解？解裏有信、有行、有證，這叫解；這是圓融的說法。 行布不礙圓融，圓融不礙行布，說一個字就是四個字，任何一個字都具足四個字，大圓滿！大圓滿就是大自在。 我在前面講的多元就是一元，一元就是多元，這才是大圓滿。絕對不是各個獨立的，它是一體共存，共存共榮，這才是事實真相。 

節錄自:大方廣佛華嚴經(第一四一卷) 1999/6/9　新加坡淨宗學會