道路不同，會見無期。

　『道路不同』，這一生關係再密切，父子、夫妻、兄弟，死的時候，各人有各人的道路，不一樣。「作善者，天堂果報以待之」，天堂等著你去。「作惡者」， 得地獄，「刀山劍樹以待之。因果各異，生處懸殊。故臨終分手，竟成永別。」能不能再遇到？非常困難，不是沒有，有，但很難。「三途一報歷五千劫，輾轉六 趣，何日重逢？」時間是以劫來算的，輾轉在六道裡頭受生，分手之後再見面，難了。「且重逢亦不相識，故曰會見無期。」
　　這樁事情，我們看到近代催眠，這在外國很流行，中國這幾年也很多。催眠到相當深度的時候，會知道現前家裡的人，你所認識、接觸的人，跟你過去生中有什 麼關係，都能說得出來。這個說明什麼？說明是冤冤相報，自然會聚在一起，若不聚在一起，怎麼報法？鄔餘慶居士，我前面提過，告訴我，這個事情是真的，一點 不假，他在上海的朋友，兒子是他的老闆，德國人，投胎到他家來。因為財產是託他管的，不是贈送他的，他回德國去，之後死了，你看，他那個靈魂念念不忘。由 此可知，這個人還不錯，不是個壞人，壞人他不能得人身，不能到人道來；到人道，要具足五戒、中品十善，才能得人身。雖得人身，念念不忘他的財物，他來了。 這個人也非常聰明，有智慧，一看到小孩面孔變成老闆那個樣子，他就曉得，當機立斷，把財產轉給他兒子，還給他了。這是一個非常明智的決定，否則的話，他這 個老闆捨不得這個財，這件事就沒完沒了，將來雙方日子都不好過。這樣一來，就整個還清了，還清，替他保管這段時間，把他的事業發展、擴大了，他當然有報酬 給他。你看兩方面都好。如果不是個學佛的人，他不懂這個道理。所以，這段經文是教我們，對事實真相要看清楚，該放下的要放下。
　　如果我們家親眷屬真的是恩愛，希望永遠都能生活在一起，那就是念佛往生，往生到極樂世界，真的永遠在一起。這個事情是不是真的？真的。為什麼？你去看 看我們淨土宗十三代祖師的傳記，初祖遠公大師當年在廬山建念佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，發願在山上一起念佛，規定功課，求願往生，個個都往生。往 生不是同時的，有先走的，有後走的。遠公大師往生的時候，就看到蓮社早走的這些同修，都在阿彌陀佛的身邊，跟阿彌陀佛一起來接引他，這是非常有力的一個證 據。到極樂世界才真的永遠在一起，個個都得無量壽。極樂世界的無量是真無量，不是假的。在極樂世界，決定證得常寂光，證得常寂光是真無量，沒有證得常寂光 的時候，是有量的無量，證得之後就變成無量的無量。這種機緣我們在這一生能遇到，多稀有，可貴就是要把它掌握住。真正要想掌握住，這經不能不讀，為什麼？ 我們的妄念、妄想多，習氣很重，怕一時把不住。所以現前就要放下萬緣，該放下的就要放下，不要再留戀，一心專念阿彌陀佛，只求往生極樂世界，就對了。這個 地方絲毫不能差錯，一差錯，那不是千古恨而已，真的鑄成大錯了。

　

（本文節錄自淨空法師講述-淨土大經科註第四三八集）