生死大事不能忘掉

「《無量壽經會疏》曰：夫物有本末，事有緩急。以辦了一大事為急先務」。人生在世，這一大事是什麼？生死大事。真正覺悟的人，他把這樁事情看得重，但 是，多數人居然都不知道這樁事情。這裡舉了個比喻，辦了一大事，這是先務之急。「譬如人入大城中，必先覓安下處，而後卻出幹事。抵暮昏黑，則有投宿之 地」，舉這個比喻。旅行，首先要把住的地方安頓好，到達目的地可以先休息，然後再辦事，旅行的時候都知道。我們到這個世間來，真是是旅行的。「先覓安下處 者，修淨土之謂也。抵暮昏黑者，大限到來之謂也。有投宿之地者，生蓮花中，不落惡趣之謂也。然諸人緩於火急之事，走不急之經營。大命將盡，雖悔何益？」這 是歸到正題上了。
　　這種事情誰知道？這需要智慧。沒有智慧的人他不知道，你給他說，他也不相信，他認為這樁事情還很遙遠，認為自己的壽命還很長，沒有把這個事情放在心 上，誰知道人命無常？中國在古代，這種警覺性很高，古禮上都有。待客，「七十不留宿」，七十歲，不留你過宿，為什麼？年歲大了，怕的是一晚上睡著，第二天 不能起來，這責任誰負？「八十不留飯」，到八十歲，不留你吃一頓飯，說不定一餐飯就走了，這以前李老師告訴我們。說明什麼？古人知道人命無常，珍惜生命。 留客人的時候，一定有客人的家親眷屬，他有親人，了解事實真相。這個裡頭都有道理的。
　　我們不學佛不知道，學佛之後，這才曉得，才了解事實真相。六道輪迴全是作客，無論在哪一道都是無常。畜生，早晨從洞裡爬出去，晚上還能不能活著回來？ 靠不住，人為什麼就沒有警覺？一天一天空過了。印光大師教人，幾個人相信？幾個人真正明白老和尚的意思？老和尚教人把「死」字貼在額頭上，常常想著我就要 死了，這個警覺性高！我就要死了，還有什麼事情是我最重要、第一要去辦的？那不就是念佛求生淨土！念佛的心生不起來，信願不踏實，找不到原因在什麼地方？ 沒有別的，就是認識不清楚。有高度警覺心、認識清楚的，他真的是一分一秒都不會輕易放過，他知道輕重緩急，什麼事情最重要？什麼事情最迫急？他知道這個。 在這個世間，無論從事哪個行業，對於生死大事都不能忘掉。

　

（本文節錄自淨空法師講述-淨土大經科註第四三四集）