- 隨眾生心，應所知量，循業發現
- 「心境決定處境」！
（經文）『世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，
但有言說，都無實義！』
當我們向外攀緣、缺乏迴光反照的圓頓止觀時，就會認為這是因緣而生、是自然而有；其實都是一種向外攀緣分別心的計度。而這樣的結果，只有言說的相狀，卻找不到它真實的義理。
所以說：「水從哪裡來？」我想主要的就是你的「思想」，其實我們說業力，這是很粗糙的觀察。是你的思考模式，創造了你的生命，所以你最初的靈動就是「隨眾生心，應所知量」，是你的心量、智慧的判斷力，然後影響你整個生命的狀態，我們講：「心境決定處境」！
我講一個小蜘蛛的故事來做說明：有三個好朋友在花園中散步，誒看到一棟房子，房子的牆角下有一隻小蛛蜘，蛛蜘因為肚子餓、想要吃東西，就由牆角往屋頂上爬，爬到中間的時候，房子的牆壁有一邊潮溼，所以牠爬到那個地方就掉下來，每次爬到潮溼的地方就掉下來；蛛蜘一次次週而復始的往上爬。這三個人看到蛛蜘的相貌，就迴光反照，想到個人的生命。
第一個人，他的心跟境接觸時，深深的嘆一口氣說：哎呀！這蛛蜘就跟我一樣，一生充滿了挫敗；你看前面牆角潮溼是如此的明顯，一生當中勞碌無功。我空有才華能力、精神體力，就是被挫敗所障礙。所以他看到這事情產生了自暴自棄，反正努力也沒有用！蛛蜘再怎麼爬、也爬不過去，倒不如放棄好了，反正人生就是這樣，充滿了挫折、失敗，所以選擇自暴自棄。這種人一輩子沒有希望，來生也是沒有希望，因為你的思考模式「隨眾生心，應所知量，循業發現。」這種人大概是屬於下等人，一輩子只會怨天尤人，就這樣子。因為思考模式不改變、你的業力就不能改變、生命就不可能改變。我們要知道一個觀念，每個人內心都很公平的，你給它什麼訊息，它就顯現什麼；心境決定處境嘛！
第二種人，他看到這隻蛛蜘得到一個啟示，他說這蛛蜘跟我一樣，生命中充滿了挫折，但是牆壁的潮溼，其實只有中間這一塊，牠要能轉個彎的話，就過去了。不一定要執著從這邊走，選擇其他的路也可以，退一步海闊天空嘛！什麼事不一定要硬著去做。所以他從蛛蜘的挫折當中，看到了生命的轉機，原來人生有無量的可能性，我們可以選擇往東、往西，可以善巧方便來面對生命的逆境。所以他從逆境當中看到了轉機，很多事情不要直來直往，等待時節因緣很重要，這是第二種。這種人大概是屬於中等人，他有一些方法來處理生命的逆境。
第三種人是高等人，他看到蛛蜘以後迴光反照，說：身為一隻蛛蜘尚且不屈不撓，我今天貴為人身，有很大的潛能沒有發揮出來，人定勝天，我無量無邊的潛能，只要不放棄，這些逆境算不了什麼！他能夠從外境找到內心當中的潛能－上等人，生命是操之在我，只要我願意改變，內心改變、外境就改變了！
所以我們看到一隻蛛蜘遇到逆境，三個人解讀不同。第一種人把逆境當作是生命的挫敗，而「自暴自棄」；這種人一輩子跟失敗劃上等號。第二種人是從挫敗逆境當中看到了生命的「轉機」，開始知道如何去化解問題，當然他還是被動，但他能夠去處理障礙。第三種人是「化被動為主動」，發揮生命的潛能來化解逆境。
所以我們要知道：生命的現象，我們不要說從業力而來，這樣講是很粗的！其實就是受你的思想影響。所以日常生活中看到事情，要注意你的想法，這個很重要，影響到你的來生！生命不是上帝創造出來的，生命是你的思想創造出來的，你有什麼想法、來生就會現出什麼相貌。這裡已經講得很清楚──「隨眾生心，應所知量，循業發現。」你有什麼心態，就有什麼生命！
所以我們為什麼要讀聖賢書？就是學習聖人的思想，你有他的思想、就會產生他那種行為，未來的生命現象就是那種情況。我們這一念心很公平，你怎麼去熏習它，它就如實的顯現出來。講實在話，如果你的思考模式不改變，你的生命就不會改變，因為「思想」才是根本，我們一定要去了解這個道理。什麼叫「隨眾生心，應所知量，循業發現」？就是要不斷的學習聖賢之書、明白聖賢之道，提昇自己的見地，才會有一個美好的未來，有這層意思。
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